教宗良十四世：“教会的本质决定了它必须贫穷”
在第十届世界穷人日文告中，教宗呼吁“重新发现众多兄弟姊妹的面容”。令人遗憾的是，“对超越性的认知丧失（……）使人凌驾于他人之上”，而“一种亵渎性的滥用逻辑（……）则使人边缘化和羞辱”。在祖父母节文告中，教宗对老年人说：“不要害怕脆弱。”
梵蒂冈城（亚洲新闻）—教宗良十四世（Pope Leo XIV）于昨日发布了为2026年11月15日举行的第十届世界穷人日所作的文告，文告提供了一个反思贫困的多种面貌并鼓励以“主是穷人的避难所”为主题的团结互助行动的机会。
教宗提出了一条值得遵循的“道路”：“回归天主圣言，体会穷人在教会生活中的重要性。” 教宗写道，这一活动“将成为重新认识众多寻求天主庇护、渴望在我们团体中找到归属感的兄弟姐妹的重要一步。”
启发这一主题的圣咏（咏14:6）的经文指明了“基督徒生活的准则”，因为它揭示了天主，也承认了人类的贫困。教宗指出，反之，在耶路撒冷圣殿被毁的“悲惨时刻”，那些失去天主的人们也经历了“前所未有的物质和精神苦难”。
公元70年的这一事件提醒我们，圣言具有跨越世代的“意义”，凸显了当今社会依然存在的“矛盾”：一方面是那些智慧生活的人，另一方面是那些“仿佛自身之外别无他物”的人。
教宗在文告中谈到“源于傲慢腐败的社会不公，这种不公既令人痛心又具有歧视性”；这种不公伴随着“对超越性的感知丧失”，这并非“在理论上否认天主的存在”，而是“在追求个人和社会正义的过程中，明显地未能将上帝的良善和慈悲考量”。
穷人“人数不断增长”，他们首当其冲地承受着这种“丧失”的后果。 “天主的缺席不再使人们彼此尊重地并肩而立，而是使人与人之间形成一种支配和压迫的关系。”
因此，“一种亵渎神明的虐待和排斥逻辑暴露无遗，这种逻辑将人们边缘化并羞辱。不仅个人，整个群体都身处这种境地。”
一些令人不寒而栗、阴险狡诈的“手段”被用来压制“穷人对正义的呼声”。例如，“数字世界加剧了对他们的偏见，并强化了笼罩在他们困境之上的冷漠面纱。穷人别无选择，只能向上帝呼求。”
“在这种彻底的臣服中，一种尊严感重新绽放；他们认出了可以与之分享梦想的兄弟姐妹，希望悄然成为现实。寻求上帝的庇护意味着找到真正持久的保护——这种保护是当权者无法保证且宁愿否认的。”
教宗补充说，“庇护”不仅是一种“承诺”，而且是“在耶稣基督身上所体现的现实”，祂是“上帝赐予穷人的礼物”。
“当今的穷人是被遗忘和被边缘化的群体：他们不仅被剥夺了面包，也被剥夺了发言权和面容。愿他们与天主子相遇，祂亲近每一个人，不忽略任何人。愿他们首先在那些自称为基督徒的人身上与祂相遇。”
教宗认为，“天主的坚定”与“那些贪婪积攒财富之人的执念”形成鲜明对比，祂“见证真实的人，敞开人心，欢迎所有人进入祂的爱”。
“因此，在基督内，我们蒙召成为贫穷，成为穷人的避难所”。同时，“基督徒团体不能对今天站在门口的众多求助者漠不关心，却对那些被困在自家墙内的人视而不见。教会的本质就是贫穷”。
因此，信徒被敦促反思一些需要“认真省察良心，以评估我们蒙召为穷人及其解放做多少事”的问题。在迎接第十届世界穷人日之际，他们必须“看见穷人本身成为他人的避难所”。
为此，我们必须抚心自问：“我们是否体现了天主的慈悲，祂是穷人的避难所？我们是否意识到自身的贫穷，并且我们是否宁愿贫穷也不愿拥有不义的财富？我们是否走到穷人身边，体验他们的边缘化处境？我们是否倾听他们的心声，分享他们的希望？”
教宗良十四世也将目光投向了圣方济·亚西西（Saint Francis of Assisi）逝世800周年纪念，今年恰逢这一纪念日。如同这位“对乞丐充满怜悯”的圣人一样，我们也必须“见证，即使在今天，我们仍然可以透过奉献来体验同样的喜乐”。
教宗也将目光投向了圣方济·亚西西逝世800周年纪念，今年恰逢这一纪念日。如同这位圣人“怜悯乞丐”一样，我们也必须“见证，即使在今天，我们也能通过设身处地地为穷人着想，倾听他们的心声，而不是仅仅对他们评头论足，来体验同样的喜乐。”
而“我永不忘记你（依撒意亚 49:15）”则是第六届世界祖父母和老年人日的主题，该节日将于7月的第四个星期日，也就是明年的7月26日庆祝。
这次活动“让我们有机会重新发现教会蒙召成为所有人的母亲，无论年龄多大，我们始终都能认出自己是天主的子女”，同时也邀请青年人“重拾探望祖父母、家中长辈，甚至那些无人探望的亲友的美好传统。透过这篇讯息和你们的出席，将教宗的亲切关怀带给他们。”
在讯息中，教宗良十四世也向老年人致词。 “我想对你们说：不要害怕脆弱！正是这种脆弱蕴含着新的潜能，也能照亮人生的其他阶段，”他说。的确，“这就是我们基督徒如何度过晚年：‘脆弱’，却又‘蒙召’。”
最后，“我恳请各位亲爱的朋友们与我一同虔诚祈祷，愿世界早日迎来和平。”
