作者 Lisa Bongiovanni

亚洲中心的一份新报告指出，虚假新闻和虚假论调如何导致泰国公众舆论转向反对原住民群体（其中大多数群体未得到泰国政府的正式承认），导致人们认为原住民的传统习俗阻碍了森林保护。事实上，证据显示情况刚好相反，尽管商业集团试图粉饰太平，但责任却完全在于他们。

米兰（亚洲新闻）——据亚洲中心上个月发布的报告《泰国的气候虚假信息：否定原住民身份》称，在泰国，气候虚假信息正日益被用来迫使原住民离开他们的土地。

该研究表明，从应对气候危机（尤其是森林砍伐）的紧迫性这一合理需求出发，一系列行动正在严重损害原住民社区的权利。

发生这种情况，是因为环境资讯被虚假资讯（故意编造虚假讯息，目的是误导）和错误讯息（准确但片面的讯息，缺乏关键背景）扭曲，从而将紧急情况的责任归咎于原住民社区。

公众对这些叙事的接受为当局采取更具限制性的措施提供了空间，这些措施包括透过限制性法律将其定罪，以及恐吓，甚至对原住民群体实施暴力行为。

实际上，气候虚假资讯造成了恶性循环，导致公众舆论将责任归咎于原住民，从而为政府采取更具压制性的应对措施提供了社会许可。

2024年，泰国人口为6,600万，其中约1,000万人（占总人口的七分之一）属于分布在全国各地的约60个原住民群体之一，但其中大多数群体并未得到官方承认。

原住民群体主要居住在三个地区：在北部高地，九个官方认可的山地部落（Chao Khao）实行轮作农业，并信奉与佛教或基督宗教交织的万物有灵信仰。在东北部低地，像库伊族和北高棉族这样的部落从事农耕。在南部，航海游牧民族（Chao Ley）继续依靠海洋生存，而曼尼克族的狩猎采集者则居住在提旺萨山脉和班萨特山脉，这得益于他们与森林的深厚联系。

泰国这部分人口与环境有着深厚的联系，通常带有宗教色彩，他们从中汲取所有生计。

尽管他们占泰国人口的很大一部分，但95%的人在法律上不被承认为泰国公民，导致他们被边缘化；这是因为大多数泰国人普遍认为原住民不是泰国人，他们的主张被视为对国家安全的威胁。

与此同时，根据全球森林观察组织报道，尽管泰国已采取多项法律措施阻止森林砍伐，但该国的森林砍伐仍在继续。

泰国致力于遵守2016年《巴黎协定》等国际条约，而国内气候变迁治理也得到了重要推动，尤其是在2014年至2019年期间，当时该国由军政府统治，森林保护被军事化，军队被赋予收回非法占用森林区域的权力。

后者实际上意味着将原住民社区从他们世世代代居住的土地上驱逐出去，这些土地被视为“非法占领”，因为他们居住在新保护区的边界内。

自2019年以来，随着军政府向“文官”政府（多年来由前将军巴育·占奥差领导）的过渡，现有的程序和目标得以维持，部分原因是立法本身存在内在矛盾。

例如，《社区森林法》（2019年）承诺让当地社区参与森林管理；然而，《国家公园法》（2019年）实际上推翻了这一承诺，扩大了保护区，并对在保护区内生活或工作的居民施加了更严厉的惩罚。

因此，原住民社区只能居住在保护区以外的森林中，其面积远小于他们过去所占的土地。

该报告进一步详细探讨了气候虚假讯息，概述了四种类型。第一种涉及部分真相——真实但选择性呈现的事实，忽略了…国家政策和商业活动的负面影响。

第二个方面指的是“漂绿”，即“绿色”行销策略掩盖了持续损害环境的经济实践，其次是虚假的气候解决方案，掩盖了化石燃料使用量的增加。

最后，同样重要的是，在一系列扭曲的叙事中，原住民社区被描绘成对自然的威胁，而非自然的守护者。为此，政府计画和企业倡议被描绘成进步的，而原住民则被贬低为落后和有害的障碍。

假讯息也是资讯领域危机的结果，这场危机迫使当地媒体削减一些被认为「非必要」的版块，转而报道经济和政治新闻。这导致缺乏专门从事气候议题的记者，报导往往流于表面，而且往往由非专业人士撰写。

这场危机体现在媒体对原住民社区的攻击上，他们被指控破坏森林并加剧气候危机。

例如，在2020年的一次新闻发布会上，一位政府官员表示，2019年至2020年期间，清迈99%的森林火灾是由传统的原住民农业实践引起的。

事实上，华威大学（University of Warwick）的研究表明，远离原住民社区的保护区更容易发生森林火灾。

在南奔府多昌县的一个克伦族村庄帕佩，一位当地领导人带领一群年轻志工灭火，安装了自制的喷水系统，并轮班工作12小时以控制火势。他们的行动拯救了大片森林，但这类讯息很少出现在主流媒体上。

总的来说，尽管泰国政府正式重申了保护原住民社区的承诺，但气候方面的错误讯息却使针对原住民社区的愤怒合法化。

9月11日，泰国议会下院一读通过了一项大赦法案，旨在平反那些因前总理巴育（Prayut）的军事化和民族主义森林砍伐政策而被不公正定罪的人。

一周之后，《保护和促进少数族裔生活方式法案》（2025年）在宪报上公布。该法案旨在保护少数民族的文化传统和生活方式；然而，受益者在法律上被定义为“少数民族”，而不是“原住民”，因此他们被排除在国际公认的权利之外。

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