皮扎巴拉枢机：“天主与战争罹難者同在，而不是与滥用祂名字的人一起”

耶路撒冷宗主教在由「绿洲基金会」网络研讨会上发表演說：“在几十年的冲突中，我们已经看到暴力所带来的结果：只有更多的恐惧、怨恨和仇恨。我们知道教宗良十四世的呼吁将无人理会，但我们必须继续说出真理。訊息在这场冲突中是一种武器。加沙已被遗忘，但局势依然严峻。在约旦河西岸，几乎每天都有定居者袭击巴勒斯坦人。”

米兰（亚洲新闻）—— “为了这场或任何其他战争辩护而亵渎和操纵天主的名字，是我们此刻能犯下的最严重的罪。战争首先是政治性的，并且有非常现实的利益，就像大多数战争一样。我们必须竭尽全力不给这种伪宗教语言留下空间，因为它所谈论的不是天主，而是我们自己。”

耶路撒冷拉丁教会宗主教皮耶尔巴蒂斯塔·皮扎巴拉枢机(Pierbattista Pizzaballa)，昨晚在圣城发言，他在由「国际绿洲基金会」在意大利组织的网络研讨会，討論于正在撕裂中东的冲突。

在被问及战争部部长皮特·赫格塞斯(Pete Hegseth)的言论时，部長在一次简报中甚至引用《聖詠》第144篇来为正在进行的攻击祈求上主祝福，皮扎巴拉枢机回应说：“作为信徒，我们必须尽一切可能不要让他们垄断话语权。我们需要明确地说，不，没有新的十字军东征。如果天主在这场战争中存在，祂是在那些正在垂死、正在受苦、正在痛苦、以各种方式被压迫的人当中，遍及整个中东——我并不是说在某一方或另一方。这场冲突带有宗教色彩，但那是操弄：那些想把宗教牵扯进来的人，是在利用天主的名字。”

耶路撒冷宗主教皮扎巴拉枢机进一步评论昨天教宗良十四世 (Pope Leo) 再次发出的呼吁时表示：“在几十年的冲突中，我们已经看到暴力所带来的结果，即人类的毁灭，而我们如今正身处其中。建立在暴力之上的事物必将消亡；它没有未来，同时也在自身周围制造了空虚：恐惧、怨恨、仇恨——这些在基督教语言中都属于死亡的世界。它让人无法看到超越自我的任何东西。”

皮扎巴拉枢机带着苦涩补充道：“我们非常清楚，教宗的呼吁是真实的，但也清楚它将无人理会。但如果教会不能谈论尚未存在的现实，那它还有什么用呢？我们必须继续说这些看似遥不可及的话，因为我们相信它们是真理。我们也需要团结起来，知道未来我们可以依靠谁，并在他们身上投入。”

在与「绿洲基金会」的连线中，皮扎巴拉枢机也对媒体在这场战争中的角色提出了强烈批评。他说：“传播本身就是冲突的一部分；它既是让人们了解冲突的方式，也是为冲突辩护、使其被接受的手段。因此，记者的角色不仅仅是报道新闻，而是要对其进行批判性审视，帮助读者理解我们所看到的，尽可能提供准确的解读，或者至少帮助他们形成批判性的观点并作出自己的判断。”

在这一点上，他特别强调了目前笼罩在加沙和约旦河西岸的訊息封锁。“加沙已不再被讨论，但从人道主义角度来看，局势依然严峻。” 皮扎巴拉枢机说，他与圣家堂堂区保持着持续的联系。

目前已经不再存在饥饿问题，但仍有两百万流离失所者，他们一无所有；加沙地带中80%的地区依旧被毁，没有任何重建开始；36家医院部分运作，但药品短缺，甚至连基本的抗生素都缺乏。人们字面意义上生活在下水道裡；影像无法传达那里的气味。无法理解这一悲惨局势将如何、何时得到解决：「和平委员会」至今仍未弄清自己该做什么。无论如何，这是一种恶性循环：如果哈马斯不交出武器，以色列就不会撤军；而哈马斯在以色列不撤军的情况下也不会交出武器。一切都停滞不前。

他说到约旦河西岸时道：“局势正在不断恶化：几乎每天都有定居者袭击巴勒斯坦村庄。如今已有近一千个检查站；巴勒斯坦人仍然在行动上面临困难，通行许可大多已被取消。”

最后，宗主教还表达了对以色列政府近期采取的两项措施后果的担忧，这些措施涉及土地登记和不承认巴勒斯坦学术资格。他评论道：“要知道，在许多巴勒斯坦地区，房产并未登记，仍然沿用1967年前的旧行政体系，因此情况非常复杂。”

至于学校的另一个问题，他指出：“我们有232位来自白冷的基督徒教师，因为在耶路撒冷没有教师。他们将无法再来。这不仅会给他们的家庭带来经济困难，也会给学校带来麻烦，因为学校将无法找到基督徒教师。”他说：“这只是两个例子，用来说明我们所有人所面对的局势依然是多么复杂。”