作者 Mathias Hariyadi

祈祷、感恩和传统的爪哇传统舞蹈表演共同庆祝了这位总主教晋铎五十周年。这既是对当地文化的致敬，也是对牧者使命的深刻反思。印尼宗教事务部长和数百名信徒也出席了庆祝活动。

雅加达（亚洲新闻）－除了祈祷和感恩，还有一个毕生致力于教会使命和社区服务的故事和见证。昨天下午，雅加达大教堂举办了伊格内修斯·苏哈约枢机（Ignatius Suharyo）晋铎五十周年金禧庆典，这场社区庆祝活动也充满了不同寻常却意义深远的时刻。例如，庆典上讲述了一位选择退位的爪哇国王的故事，以及一位五十年来忠诚地实践默默奉献的牧者的故事。

弥撒结束后，在来自爪哇地区的四位主教——包括吉打邦教区主教皮乌斯·里亚纳·普拉普迪（Pius Riana Prapdi）和安汶教区主教伊诺·恩古特拉（Inno Ngutra）——以及数百名信徒的见证下，迎来了最重要的时刻：一场名为《艾尔朗加国王的苦行》（Raja Airlangga Mandita）的传统爪哇民间戏剧表演，邀请共同思考。

这是一种爪哇特色民间戏剧形式，融合了表演、加麦兰音乐、舞蹈和歌唱。该剧讲述了艾尔朗加国王的故事，他创造了卡胡里潘王国的辉煌之后，选择放弃权力，过起了苦行僧的生活。

对许多人来说，这个故事就像一面镜子，映照出人生的轨迹，尤其是对苏哈约枢机本人而言。枢机在活动间隙接受媒体采访时轻声说：“这部剧讲述的是从王位到神职生活的转变，我把它解读为对我自身的一种希望。”这句话语气平和，没有丝毫夸张或过度强调，这与他多年来的生活方式一脉相承：简单、平静，远离聚光灯。

对苏哈里约枢机而言，传统的爪哇表演不仅是一种文化娱乐，更是根植于当地的信仰的表达。他解释说:“首先，这场艺术庆典是对当地文化，特别是爪哇传统歌舞表演（kethoprak）的致敬和弘扬，”此外，它也引发了人们对教会领导力的“深刻反思”：“权力，”他告诫说:“并非用来把持，而是为了服务的延续而应该放弃。”

这番话在教会和国家中引起了强烈的共鸣，因为这两个国家常常饱受榜样和诚信危机的困扰。这位以冷静和对话式作风著称的枢机，为我们树立了一个不张扬却始终如一的领导典范。来自帕穆朗教区的医生克拉丽莎·拉特纳（Clarissa Ratna）参加了弥撒，她告诉《亚洲新闻》：“苏哈约枢机是一位非常朴实、沉稳谦逊的神父。他是一位致力于对话的教会领袖，外表温和，但内心坚定而睿智。最显而易见的是他对圣职的忠诚。”

出席庆祝活动的还有印尼宗教事务部长纳萨鲁丁·乌马尔（Nasaruddin Umar），他与枢机建立了深厚的友谊，超越了宗教官员之间的正式关系。在为教会和国家服务的50年里，几乎没有发生任何不愉快的事。

该位部长说:“最终的成果，是我们共同努力建造连接大教堂和伊斯蒂克拉尔大街的隧道。”这条“兄弟情谊隧道”不光是混凝土和一条地下通道，它像征着宗教间的兄弟情谊，正如他所定义的“精神桥梁”，它源于对对话的承诺和彼此信任的勇气。

身穿红色枢机长袍的伊格内修斯·苏哈约是一位圣经学教授。在超过25年的教学生涯中，这位枢机主教培养了数百名教区神父和各个修会的成员，其中包括来自吉打邦、三宝垄和邦加槟港的三位主教。他的教导不仅涵盖经文，也以自身的人生见证为指导。

他拥有罗马宗座乌尔班大学圣经神学博士学位，尽管身兼雅加达总教区总主教和主教团成员等诸多要职，但他始终坚持教学，包括透过数位媒体进行教学。梵蒂冈传福音部。

在公共领域，他的话语常被视为良知的代言人。他透过“民族良知运动”（Gerakan Nurani Bangsa）提醒领导人不要被诱惑成为统治者。

他曾强调：“领导人的使命是服务于公共福祉。”对于重大的国家问题——例如近期出现的环境破坏、人口贩卖和社会不公——他并非以愤怒来应对，而是以清晰而始终如一的道德呼吁。

他出生于中爪哇省日惹特区班图尔县塞达尤，在家中十个兄弟姐妹中排行第七。在这个家庭里，献身宗教和神职生活并非新鲜事。他的两个妹妹都成为了修女：克里斯蒂娜·斯里·穆尔尼（Christina Sri Murni）修女（FMM）和玛丽亚·玛格达莱娜·马尔加宁西（Maria Magdalena Marganingsih）修女（PMY）。

他的哥哥，已故的苏伊特伯图斯·阿里·苏纳尔迪（Suitbertus Ari Sunardi）神父（OCSO），是圣玛丽亚·拉瓦塞嫩修道院的特拉普会修士。正是从这样朴实的家庭背景中，成长出了一位如今声名显赫却依然生活简朴的牧者。

五十年的神职生涯并非旅程的终点​​。依纳爵‧苏哈里约枢机的晋铎五十周年庆典，更像是对他的再次肯定：真正的领导力不在于永远高高在上，而在于有勇气在某一天放手。就像昨晚 kethoprak表演中的艾尔朗加国王，又像一位虔诚、缓慢、安静地走在服务之路上的牧者。