02/25/2009, 00.00
梵蒂冈
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教宗指出四旬期是聆听天主圣言、节制、皈依和行爱德的时刻

教宗本笃十六世在圣萨比娜大殿主持了圣灰礼仪。并在讲道中指出,圣保禄年内,外邦人的宗徒为我们作出了基督信仰生活的榜样。“我们被告诫不要将我们的肢体交与罪恶,也就是说,不要给罪恶留有余地”

 梵蒂冈(亚洲新闻)—追随着圣保禄的踪迹,四旬期要热衷聆听天主圣言、“虔诚不懈的祈祷、度有节制的生活和悔改,从而激励人们皈依、不断对兄弟姐妹展示爱,特别是向最贫困和有需要的人展示爱”。今天下午,按照惯例在罗马圣萨比娜大殿举行了圣灰礼仪瞻礼的隆重圣道礼仪。圣保禄年之际的圣灰礼仪中,教宗本笃十六世告诫基督信徒们应以外邦人宗徒的榜样为楷模善度四旬期。

 

       按照传统,礼仪前教宗本笃十六世首先来到不远处的圣安瑟阿姆堂祈祷片刻。随后,与枢机主教、主教、司铎和信众一道徒步走向圣萨比娜大殿以示悔改。弥撒圣祭中,教宗为几位在场人士点圣灰。而圣萨比娜大殿的领衔枢机,前圣座万民福音传播部部长托姆科枢机则为教宗点圣灰。

       讲道中,教宗特别强调了《格林多人后书》中的一句话——“我们如今代基督请求你们:与天主和好罢”(520)。教宗指出,“保禄以极其特殊的方式亲身尝试了天主恩宠的大能,这恩宠即四旬期所重温的复活奥迹的恩宠。他以上主使节的身份出现在我们面前,谁能比他更能帮助我们有效地走过这条内心皈依的道路呢”?!

       “圣保禄承认,他的一切都是天主恩宠的工程。但是,并没有忘记还应自由地追随从圣洗圣事中领受的新生命的恩典。复活瞻礼前夜宣读的《罗马人书》第六章中写道:‘所以不要让罪恶在你们必死的身体上为王,致令你们顺从它的情欲,也不要把你们的肢体交与罪恶,作不义的武器;但该将你们自己献于天主,有如从死者中复活的人,将你们的肢体献于天主,当作正义的武器’(612-13)。在这几句话里,我们可以找到四旬期内在的圣洗意义上的所有内容。一方面,阐述了基督用死亡与复活彻底战胜罪恶的胜利;另一方面,我们被告诫不要把我们的肢体交与罪恶,也就是说,不要给罪恶留有余地”。

       但是,“怎样完成圣洗圣召;怎样做同灵与肉、善与恶之间较量的胜利者呢?这一较量,始终贯穿我们的全部人生”。“上主为我们指出了在今天可以发挥作用的三种方式:祈祷、施舍和守斋。在圣保禄的经验和著作中,我们也可以找到有用的建议。关于祈祷,他告诫人们‘要恒心’、‘要醒悟、要谢恩’(罗1212;哥42);要‘不断祷告’(得前517)。至于施舍,诚然,为贫穷的兄弟姐妹们募捐的一篇最重要(参见格后8-9)。但是,值得强调的是,对保禄来说,爱德是信徒生活的颠峰、‘爱德是全德的联系’。他在《哥罗森人书》中写道,‘在这一切以上尤该有爱德,因为爱德是全德的联系’(哥314)。他并没有十分鲜明地谈到守斋,但常常激励人们节俭,指这是那些蒙召善度警醒期待上主来临生活的人所拥有的特征(参见得前56-8;弟212)”。

       “为了善度这一在天主内的‘新’生,就必须用天主的圣言来滋养自己”。也正是为此,“宗徒首先是见证:他的书信是他善度天主圣言生活的有力见证——思想、行动、祈祷、神学、宣讲、劝勉,他的一切都是天主圣言的结果。这一结果,是他早在青年时代在犹太信仰中得到的、当他与死亡并复活的基督相遇时豁然领悟的、在余生的传教历程中所宣讲的”。

照片:CPP版权所有

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