10/25/2017, 01.49
以色列
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以色列监牧:圣地操希伯来语的天主教徒是「和平工作者」

细小而「充满活力」的希伯来语小区诞生于二十世纪五十年代。「我们帮助年轻人组成一个清晰、无畏和开放的基督徒身份」。承诺宗教间对话。需要把「两方的基督徒」拉近在一起。与移民子女进行宗教社会工作。

耶路撒冷(亚洲新闻) - 基督徒在圣地中的使命是当「和平使者」,在没有「支持或反对」下使人们更加接近;纳赫拉神父 (Rafic Nahra) 描述了他的团体的信仰经验。自10月21日以来,他是以色列希伯来语天主教徒圣雅各布伯监牧区的新任监牧。

纳赫拉神父与他的前任尼奥欧神父一同在监牧区工作,他希望借着于圣地基督徒小区教育年轻人及宗教交谈的工作,成为「延续性」的标志。自2004年以来他已在耶路撒冷,他曾被派往巴黎教会研究犹太人的思想。此后,他非常积极地与犹太小区建立联系。

他说,以色列温和的天主教教会并没有从事传教,而是以「公开的基督徒」的信仰作为见证,是远离政治辩论的对话桥梁。

「每天世界各地都在讨论政治,这不是我们的使命,我们的使命是帮助人们建立联系,耶稣说『和平的人是有福的,我认为这是对这里的基督徒之特殊使命,我们的角色不是互相推介,而是帮助人类更加紧密,建立和平而不是紧张和仇恨。」

希伯来语小区建立于以色列立国的1950年代,这是一个小小区,从到来这新成立的国家之混合信仰(天主教和犹太教)的夫妇开始。当时希伯来语中,没有任何东西、没有弥撒用书,也没有灵性的书籍,一切由零开始。「然而,没有完整的希伯来弥撒。随着混合信仰的夫妻、义工和宗教信仰也到了。他们必须努力改善基督徒和犹太人之间的关系。今天有大约一千个说希伯来语的天主教徒,他们分布在耶路撒冷、比赫巴、雅法、海法和提比里亚的教区之间。小区充满活力,年轻人很多,其中一些人参加了世界青年日。

「只有当我们真正想要融入社会的时候,才有可能作为以色列的基督徒,我们必须坚强勇敢,不要变得分化,我们帮助年轻人组成一个清晰、无畏、开放的基督徒身份。在世界各地我们都会遇上同样的挑战:一种在「无天主的生活」的意义上之「世俗主义」,一个唯物主义的社会,我们试图说服年轻人不要抱着这种心态,而是忠于信仰而生活,虽然很费劲,但这是一个美丽的小区。」

宗教间对话

从一开始以色列的「小圣堂」,宗教间的角度是根本的。近年来,犹太小区的活动和关系倍增,例如每月一次的会议,以及一起学习《梅瑟五书》和《新约》。「我们试图相互认识,同踏探索之旅,我们也一起进行宗教间(犹太教、穆斯林和基督徒)的慈善工作,对我们而言,这是我们共存的见证。

「两方的」基督徒

对纳赫拉神父而言,一个「非常亲爱的」项目,就是把「两方的基督徒」(是把基督教阿拉伯人和犹太人)的表达拉得更接近。据神父介绍,两者之间的第一个困难非关政治,而是语言文化上的:「虽然在耶路撒冷,他们生活在同一个城市,却有两个不同的文化世界,生活节奏也不同,在建立联系方面有困难,也许有一些心理上的抗拒主动去找邻居,但这些可以克服,在未来的岁月里,于天主和有志者的帮助下,我真的希望能够使基督徒走得更近,我们可以互相鼓励和帮助。」

天主教移民的「新现实」

五年前,社会又增加了一个「新的现实,我们开始与在以色列工作的移民孩子一起工作,他们去以色列学校,说希伯来语,和其他孩子非常相似。「很难把为这些孩子定一个数量是因为当时有数以万计的天主教移民,并不是所有的家庭都有孩子,「有的不能留在以色列,有些留在这里长大,有时他们被迫回家,但是他们经常会因为接受服兵役便留下来。我们欢迎所有来到的人,不知道谁会留下谁不会。我们对待他们没有任何区别,我们有天主送来说希伯来语的孩子,所以我们都所能出点力。」

在希伯来语中启动教理讲授,「我们意识到,这不仅是一个宗教,也是一个社会问题,他们非常贫穷,没有办法,母亲整天都在工作,这就是我们在耶路撒冷开了一个地方欢迎孩子的原因。从婴孩到3岁孩子,我们全日都欢迎他们,因为他们的母亲整天都在工作,而每天下午由3岁到11岁的孩子都来了,我们帮助他们学习,已经成为我们工作的重要组成部分。

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