03/23/2021, 16.00
梵蒂冈
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教宗:不要将福音的坚定本质与人的软弱相提并论

在圣亚丰索斯·利古里被封教父150周年文告中,教宗方济各邀请道德神学自问诸如“你的奴隶兄弟何在?在小小的秘密工厂、卖淫网络中,在为你乞讨的孩子之中,你每天杀死的是什么?”。

梵蒂冈(亚洲新闻)- 不要将福音的坚定本质与人的软弱相提并论,“永远”要寻找不远离、而是使人心更贴近天主的道路,去会见最脆弱的人,与最强者的法律逻辑作斗争,后者“将人类视为消费品。圣亚丰索·利古里(Sant’Alfonso Maria de’ Liguori)如此教导并行事,他在150年前被封为教父,教宗方济各在致至尊救赎主会长和亚丰索学院的总主持人——Michael Brehl神父的文告中回顾周年纪念。

圣亚丰索·利古里——“悔者和道德家的主保”和“走出传教教会的榜样”, 教宗方济各首先强调他“再次有力指明使人们良心接近父和蔼面容的大路,因为《天主所赐给我们的救恩就是他的怜悯(EG 112)。”

教宗方济各写道,“亚丰索神学提议源于聆听并欢迎那些在精神上被遗弃的男女的脆弱。”“传教经历在他那个时代的生存边缘,寻找遥远之人并聆听忏悔,新生的至圣救赎主会的建立和指导、作为一个特定教会主教的职责使他成为仁慈的父亲和老师,坚定“天主的天堂便是人心”。

“在神学之争中,他倾向于理性而非权威,他不止步于原则的理论制定,而是让自己受到生活的挑战。他为最后之人、弱者及被其当代社会所遗弃之人发声,捍卫众人的“权利”,尤其是最被遗弃和最贫穷的人。这条道路使他做出了决定性选择,即为自己的良心服务,尽管有千难万难,他们仍在寻求良善,因为他们忠于天主对圣德的呼召。”

“以亚丰索斯为榜样,我邀请道德神学家、传教士和悔者与天主子民建立活跃的关系,并从他们的角度审视他们的存在,以了解他们所遇到的真正困难并帮助治愈伤口,因为只有真正的兄弟情谊《才知道如何看待近人的神圣伟大,知道如何在每个人中发现天主,知道如何依托天主的爱来忍受共处的骚扰,知道如何向天主的爱敞开心扉,像寻找好父亲一般寻找他人的幸福》(EG,n。92)。信奉福音、基督教道德教义召叫人们宣扬、深入了解和教导,这一切应始终是《对爱我们、救我们天主的回应,在他人中承认祂走出自己寻求全人类福祉(EG,第39号)。”

教宗强调,道德神学具有“优先权”,不仅要反思原则的制定,还必须负责现实。“有必要通过聆听和接纳最后之人、弱者及那些被社会视为遗弃的人。”

“正如圣亚丰索一样,我们蒙召成为一个宗徒团体并在被遗弃者之间追随救主。向没有精神援助的人伸出援手有助于克服个人主义道德观,并促进能够选择真正利益的道德成熟。通过建立负责任和仁慈的良心,我们将拥有一个成年教会,并能够以建设性的方式应对社会的脆弱。”“近期,社会面临着无数挑战:大流行和后Covid世界的工作,应确保所有人得到照顾,捍卫生命,人工智能给我们的启发,保护受造届,反民主威胁和兄弟情谊的紧迫性。如果在这个宣扬的承诺中,我们将“穷人的哭泣”与“大地的哭泣”区分开来,我们便有祸了”。

教宗提醒说,“我邀请你们跟随圣教父的榜样,在道德神学层面认真对待《天主大声问众人:〈你的兄弟在哪?”(创4,9)。你的奴隶兄弟在哪里?在小小的秘密工厂、卖淫网络中,在为你乞讨的孩子之中,你每天杀死的是什么?”(EG,第211号)。面对如当下这样划时代的情况,使强者权利绝对化的危险变得那么实际,并忘记那些最需要帮助的人。良知的形成似乎是每个基督徒必不可少的目标。为良心提供空间(良心是天主声音回荡的地方),以便他们能够在生活的具体性上进行个人辨别(参见AL 37),这是一项培育任务,我们必须忠实于此。”

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