11/09/2008, 00.00
梵蒂冈
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教宗:我今天仍然为水晶之夜和浩劫而感到痛苦

本笃十六世回顾了大屠杀和水晶之夜,希望通过教育来消除反犹太主义和歧视。为刚果民主共和国北基伍的形势再次发出呼吁。在感恩节,他呼吁大家要加强团结,共同来战胜饥饿的问题。在三钟经祈祷之前的讲话是围绕着教会今天所庆祝的拉特朗大殿奉献日,这是在君士坦丁诏书之后所建立的第一座基督徒的教堂。

梵蒂冈(亚洲新闻) - 教宗本笃十六世今天回顾了水晶之夜的七十周年纪念,在一九三八年十一月九日和十日,德国纳粹党对犹太人大势屠杀,攻击犹太会堂,办公室和街道,“这样的大屠杀是对犹太人暴力迫害的开始,最后以浩劫来完全结束”教宗的这些话是在三钟经祈祷结束后,向聚集在圣伯多禄广场上的三万多朝圣者们所讲的。

德国教宗本笃十六世说,“直到今天,他仍然为那时候所发生的悲惨事件而感到悲痛”。他也邀请所有的人都与他联合起来,共同表达“对犹太人的关切”,特别是透过对青年人的教育,“再也不要重复反犹太主义和歧视的恐怖事件了”。他也邀请大家要“为当时的受害者祈祷”,教宗也说到,回忆那些可怕的事件应该提醒我们,“再也不要让类似的恐怖事件在我们的时代重复发生”。

然后,教宗为刚果民主共和国北基伍人民当前的遭遇再次发出呼吁,在那里“爆发着血腥的武装冲突和有系统的暴力行为,而且造成了很多无辜平民百姓的牺牲;各种方式的毁坏,抢劫和暴力迫使成千上万的百姓不得不放弃仅有的生活必须品。据估计,目前的难民已经超过了一百五十万”。

教宗说:“我愿意在这里向那个国家的人民,向他们每一个人表达我对他们的亲近,我也鼓励并祝福那些正在努力减轻他们痛苦的善心人士,其中特别是当地教会的牧灵服务人员。我也特别为那些失去自己亲人的家庭献上我的慰问与祈祷。最后,我再次重申我发出的呼吁,好让所有的人都能联合起来,在尊重法律的基础上,特别是在尊重每一个人尊严的基础上,为那个地方的和平恢复而努力,因为他们长期以来一直遭受着悲惨的折磨”。

然后,本笃十六世从意大利今天所庆祝的感恩节为出发点,以“我饿了,你们给了我吃的”为主题,强调了在这个食物价格上涨,许多家庭面临温饱危机的时刻,所存在的饥饿问题,以及平均分配大地出产的问题。

教宗说:“以耶稣的这些话为出发点,我与意大利的主教们一起呼吁,希望大家要特别重视饥饿这个严重而复杂的问题,因着某些日用食品价格的上涨,使得这个问题变的更为严重。教会在指出合理分配财富的基本伦理原则的同时,也效法耶稣基督的榜样,通过不同方式的分享将之付诸实行。我为那些以农业出产为主的国家祈祷,特别为发展中国家的那些小农户祈祷。我鼓励并祝福那些为达到人人都拥有健康而足够食物这一理想而努力的人们:谁帮助穷人就是帮助基督自己”。

三钟经祈祷之前,本笃十六世阐述了今天教会所庆祝的拉特朗大殿奉献日的意义,这座大殿被称为是“罗马和全世界所有教堂之首和母亲”。教宗这样解释说:“这座大殿是君士坦丁皇帝在三百一十三年通过一道诏书赐予基督信仰自由之后所建筑的第一个教堂。就是这位皇帝将拉特朗家的这块土地赐给了教宗米尔提阿德Melchiade,并建筑了大殿,圣洗池和主教府,也就是罗马主教的住所,教宗们在这里居住一直到亚未农时期。拉特朗大殿奉献日早在公元三百二十四年,教宗西尔维斯特一世时期就开始庆祝了,起初被命名为救世主堂;在六世纪以后,改名为圣若翰和圣若望堂,从此人们就这样称这座教堂。这个节日的庆祝起初之在罗马教区举行;后来,从一五六五年开始,延伸到所有罗马礼的教会。通过这种方式来光荣这座神圣的建筑,旨在表达对罗马教会的爱戴与尊敬,就象安提约基雅的圣依纳爵所说的,它是天主教会完全共融的爱的中心(写给罗马人的信,11)”。

教宗继续说:“但是,砖块建筑起来的殿宇是基督徒团体,生活的教会的象征,宗徒保禄和伯多禄在他们的书信中已经将它视为是‘属神的殿宇’教堂的美丽与和谐是天主光荣的反映,它也邀请我们有限的罪人要直到悔改,好成为一个‘宇宙’,一个有秩序的建筑物,这样与圣人中的圣人 耶稣保持紧密的共融”。

然后教宗结束说:“亲爱的朋友们,今天的节日是在庆祝一个活生生的奥迹:也就是天主愿意在今世将我们建筑成一座精神的殿宇,一个用心神和真理朝拜天主的团体(参照 若,四,23-24)。但是,今天这个节日也让我们回想到物质建筑物的重要性,就是在这有形的教堂里,基督徒团体聚集在一起参与赞颂天主的礼仪。每一个团体都有义务认真的保护自己的神圣教堂,这是一份非常珍贵的宗教和历史遗产。为此,让我们呼求圣母玛丽亚的转祷,好帮助我们象她一样成为‘天主的圣殿’,他圣爱的生活殿宇”。

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