04/15/2022, 14.37
印度曼荼罗
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印度缅怀安贝德卡,但达利特人几乎没有改变

作者 Alessandra De Poli

这位出生于131年的印度法学家为社会公平、被遗弃者和女性而战。根据最新数据,印度政界人士喜欢提及他,但实际上并没有采取任何措施来改善处于经济、卫生和法律领域边缘的最贫困人口的状况。多年来,一直为他颁发奖项。

新德里(亚洲新闻)- 昨天,印度各地庆祝巴巴萨赫布·安贝德卡诞辰131周年,他是印度宪法之父,这位活动人士曾于上世纪上半叶为达利特人和妇女争取权利。

政界人士和知名人士向他致敬:总理纳伦德拉·莫迪(Narendra Modi)表示,昨天,“我们重申要坚持实现他的社会正义梦想”,总统科温德(Ram Nath Kovind)称安贝德卡为“奠定了现代印度的宪法”。

然而,自2014年以来,莫迪政府一直没有为安贝德卡颁发奖项,而皈依佛教的印度法学家和律师的“梦想”依然如此:“贱民”达利特人仍未能参与经济、法律代表以及获得水和卫生设施。

身为达利特人的Bhimrao Ramji Ambavadekar出生于一个马哈尔家庭,随后成为安贝德卡,1913年至1917年间,他在纽约哥伦比亚大学和伦敦政治经济学院学习法律。

1947年8月印度独立后,他立即被任命为司法部长,开始着手制定印度宪法,保障广泛的公民和个人自由,并废除“贱民”的概念。议会还批准了“积极歧视”制度,根据该制度,为弱势种姓和部落保留部分公职。

然而,130多年后,达利特人几乎没有迎来任何改变。根据最近的一份政府报告,上层种姓拥有超过60%的中小企业,而“在册种姓”拥有 6.8%,“在册部落”只有2.1%,其中“在册种姓”和部落“是印度政府对于历史上处于不利地位的民族和社会群体的官方定义。

即使在法律层面,对他们的歧视也很明显:奥里萨邦高等法院法官 S. Muralidhar认为,印度法律的结构是为了惩罚穷人。他在昨天的一次会议上解释说,等待审判的人中有一半以上是达利特人。21% 的囚犯来自“在册种姓”,而 37.1%来自“其他落后阶层”,这是印度政府试图缓和边缘化状况的另一个术语。超过 17% 的受审者和 19.5% 的被拘留者是穆斯林。

3 月底,印度人回顾了1927年的Ambedkar satyagraha(非暴力抗议),当时非婆罗门人被禁止使用印度教种姓成员的水资源。法学家在所有人面前喝了孟买附近马哈德市蓄水池的水,并邀请达利特妇女像最高种姓者一样穿上纱丽。但根据官方政府数据,时至今日,“在册种姓”、“在册部落”和穆斯林成员依然因为歧视而不长寿。例如,在最高种姓之间,营养不良的儿童占26%,而达利特人的营养不良儿童人数则飙升至40%。在撒哈拉以南非洲,这一比例约为 30%。在医院里,若女性透露自己的社会地位或宗教信仰便会在医院面临歧视。然而,卫生政策研究员 Preshit Ambade 认为,正是最贫困的人群最需要公共服务。基于 Ambedkar所提倡的社会公平概念,促进一个有效的福利制度有利于整个国家,而就社会经济指标而言,该国与全球平均水平仍相去甚远。

然而,纳伦德拉·莫迪的政府并不愿透露太多关于穷人和被边缘化人士的情况。Ambedkar 博士奖于1992年设立,随后于 1995 年开始设立国际版本。该奖项每年 4 月 14 日颁发给根据 Babasaheb 的理念与不平等作斗争的个人和组织。然而,8 年来,由于“行政原因”,该奖项没有颁发给任何人。印度网站还指出,所有各方都将安贝德卡的名字用于选举目的,但到目前为止,还没有人提出关于多次提出的取消奖项问题。

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