10/28/2003, 00.00
中国
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中国大陆也沉浸在欢乐的节日气氛中,迎接德勒撒修女封列真福的盛典

北京(亚洲新闻)—中国的天主教徒们,激动地迎来了印度加尔各答的德勒撒修女封列真福的消息。早在今年七月起,中国大陆各天主教报刊、杂志和网站,就开始纷纷刊登和转载有关德勒撒修女生平、事迹,以及十月十九日封列真福盛典的消息。但是,中国的天主教徒并不能够肯定,他们是否可以在中国庆祝德勒撒修女封列真福的盛大节日。南部沿海广东省汕头市的人大代表,天主教司铎黄炳章神父向天亚社表示,他坚信德勒撒修女封列真福绝不会在中梵之间导致任何紧张气氛(不会象二OOO年十月的一百二十位在中国殉道真福的封圣一样)。因为,德勒撒修女是一位具有世界性影响的人物,在中国,不仅是天主教徒,许许多多的普通人都非常熟悉他。

       此外,天亚社还走访了北京上智出版社社长赵敏建敏神父。他更加明确地表示,根据他个人的观点,中国是不会就德勒撒修女封列真福作出任何表示的。在中国,许多天主教徒认识德勒撒修女是因为她获得了诺贝尔和平奖,以及她为服务穷人中的穷人所作出的杰出贡献。但是,很少有人了解有关她封列真福的情况。

       无论是黄炳章,还是赵建敏神父都表示,他们努力在中国天主教徒中,着重普及和宣传德勒撒修女事迹的精神意义。以黄神父为例,他借助光盘,向堂区的教友们展示和讲述了新真福的生平和所创办的事业。北京等地,翻译出版了德勒撒修女的著作,以及反映真福事迹的作品。

       北京上智编译馆出版了印度德勒撒修女箴言录《爱》,以及《爱耶稣》两部书。其中印度德勒撒修女箴言录《爱》是赵建敏神父亲自翻译的。今年八月底,首批发行的五千册上市后,立即卖出了四千册。而《爱耶稣》五千册刚一上市,便被抢购一空。目前,正在加印。

       正如二位神职人员象我们介绍的,德勒撒修女并非是中国人完全陌生的形象。值得一提的是,她名字,与其他七千个名字一起被收入了新华社在一九八八出版的《现代世界名人词典》,堪称又一有力佐证。此类工具书,在全国各大、中、小型书店都在销售。

       江西省南昌市的刘明剑神父,特别提起了一九九三年,在上海修道院同德勒撒修女和现任仁爱会总会长米尔马拉修女会晤的情景。那时候,他还是一名年轻的修道生。刘神父告诉天亚社记者,“当时,德勒撒修女脚蹬一双凉鞋,她的简朴和谦虚为我们留下了深刻的印象。同时,又展示了一股超凡的气度。她使人感到这的的确确是一位全身心献给天主的人”。刘神父特别强调了这一点,并接着介绍说,那一次会晤是在修女对他们的鼓励中结束的。今天,刘明剑神父已经是南昌市堂区的主任司铎了。他的教友们并不十分熟悉德勒撒修女的事迹,为此,他正在积极向人们进行宣传活动,采取适当方式,向当地人展示这位“当今时代的伟人”。

       德勒撒修女创建的仁爱会的传教事业,至今尚未能够在中国开展起来。但是,从某种程度上来讲,浙江省台州市的德兰仁爱服务传教会的修女们,见证了德勒撒修女的精神,以德勒撒修女为榜样,开展传教事业。一九九九年,在中国大陆东部沿海浙江省台州市,成立了德勒撒仁爱服务传教会。她们以德勒撒修女为榜样,开展传教活动。据修女们向天亚社透露,她们正在考虑举行庆祝德勒撒修女封列真福的活动。修会的周芳爱修女表示,修会中的十名修女,愿意在自己的日常生活中,效仿德勒撒修女的榜样:“我们是在她的精神的启迪下作出行动的,我们要以她为榜样。”作为在仁爱会精神的感召下创立的修会团体,并象她们那样开展服务活动,德勒撒仁爱服务传教会的修女在会服的选择上,也体现了德勒撒修女的仁爱会的特点,在头巾上增添了三道天蓝色的滚边。但是,修女只有在教会的重大节庆时,才会穿上会服。

       周修女也澄清了一点,她的修会团体并没有与德勒撒修女和现任仁爱会总会长米尔马拉修女有形式上的联系。并强调,在落款为二OOO年十一月二十八日的信中,米尔马拉修女也证实了,这一修会与仁爱会并不是从属关系。米尔马拉修女写到:“这些年轻女性,决定追随我们会祖的榜样,善度祈祷生活、为穷人中的穷人服务的同时,将自己奉献给天主,是一件美好的事。诚然,我们会在我们的祈祷中,牢记这些朋友的。”仁爱会现任总会长接着写道:“我们将继续为能够实现德勒撒修女的愿望,在中国创立仁爱传教会而祈祷。”

就在不久前,米尔马拉修女又再度提到了德勒撒修女的‘中国梦’。九月五日,德勒撒修女逝世六周年纪念时,仁爱会总会长在向一些记者发表谈话时表示,尽管德勒撒修女临终前最后的梦想——在中国开辟仁爱修女会会院——尚未实现,但是,“这一切都是有可能发生的”。接着她表示,尽管修会还没有制定具体的时间表,但是,修会正在为此而作出十分具体的努力。最后,米尔马来修女在没有透露任何细节的情况下表示,仁爱会的确尚未派遣修女到中国,然而,却是“有可能的”。

       在此值得一提的是,德勒撒修女曾经于一九八五年和一九九三年,两度亲自踏上了中国的土地。一九八五年的首次中国之行,德勒撒修女是在仁爱会香港、日本、韩国和台湾省会会长多利斯修女的陪同下前往的。一年后,她向当时的圣座国务卿奥古斯蒂诺·卡萨罗利枢机,明确表达了渴望在中国开辟会院的愿望。

       而米尔马拉修女本人,则在一九九三年十月,亲自陪同德勒撒修女第二次重返中国大陆。那时,德勒撒修女期待着她的中国梦的实现。在此之前的一个月,她宣布:“我要去中国,教宗要我这样做。”一个月之后,德勒撒修女真的踏上了中国大地。

       作为新闻报道,在此应提到的是,中国和俄罗斯是一九九七年没有派人前往印度参加德勒撒修女国葬的世界大国之一。中国政府通过北京驻印度大使馆,发去了唁电。

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