保定安主教威胁那些不肯登记的人暂停圣礼
河北教区的正教主教发表牧函称，曾在过去几个月里与30名“地下” 神父共祭，并利用梵蒂冈2019年出版的《牧灵指南》强迫他们加入爱国会。当地消息来源：“这个一直坚挺的教会神职人员面临了前所未有的压力。社区非常混乱”。
米兰（亚洲新闻）- 7月15日，保定教区正权主教安树新（Francesco An Shuxin）发表《关于保定教区神职人员民事登记牧函》。安主教在文中写道，近几个月来，有30多位神父与他共祭，并援引2018年中梵协议、《关于中国神职人员民事登记的牧灵指导》（2019 年 6 月）及其他教宗声明，鼓励教区全体神职人员正式登记注册、教友接受登记过的神职人员，从而促进教区团结。否则，他威胁要暂停圣礼，并强调罗马教廷于1978年6月授予未登记神职人员的特权已被废除，民事当局将依法依规处置违法者。
《关于中国神职人员民事登记的牧灵指导》一经颁布便引起了部分人的关注，特别是在福建，一些人认为该指南是针对福建的（据说，“闽东教区是中梵协议的‘试验场’），但由于该指南在没有任何署名的情况下发布，并未引起中国教会的广泛关注。然而，今年，政府当局对非官方神职人员进行了前所未有的“强制改造”，这已成为关注焦点，特别是在河北地区。此事首先于3月、4月期间在保定发生。
一位来自中国的评论员写道：“除了完全限制非官方神职人员的人身自由（监控和监禁）、中国当局在‘改造’实施身心虐待之外，另一个重要手段是将圣座的牧灵指南作为威胁。于是，这份文件就成为政府打着梵蒂冈旗号“改造”地下神职人员最有力的武器。
利用牧民指南引起了多方的反应。一些学者就此发表文章，从神学和牧灵角度对此事进行剖析和反驳，强调中国当局的模棱两可和无知的行为。其他人试图澄清其客观含义，但强调了中国当局滥用《牧灵指导》，特别是不尊重《牧灵指导》所强调的良心自由。
中国评论员写道，“在前所未有的压力下，《牧灵指导》这一次发挥了“决定性”作用。例如，几十年来一直以忠诚着称的保定神父，却仅仅在两三个月内签署了曾经认为“违背”信仰的文件，并与已经加入爱国会的安主教分享圣体。因此，有人认为《牧灵指导》是政府手中一件有力的武器：就连虔诚的保定教会也彻底败北。但苦难并不止步于此。许多神父此前从未见过这份文件，当政府当局向他们宣读指南时，他们根据《牧灵指导》的精神签署了相关文件。他们以为这真的是圣座的旨意。但这并没有减轻他们良心上的困惑和顾虑。一些神父在签署文件后精神崩溃；其他人为此感到特别后悔。其他神父在成为官方神父后遭到教区居民的拒绝，只能回家并自我隔离。这件事给保定教区造成了前所未有的混乱”。
