圣诞节到处灯火璀璨，即使在中国也不例外。

此时此刻，城市里灯火通明，年轻人对这个来自西方的“异国节日”不断发问。当地天主教徒展现出令人惊讶的能力，将大众文化与福音传播巧妙地融合在一起。一位居住在中国的人士告诉《亚洲新闻》说:“我喜欢把它看作是每个人都渴望的‘真光’的‘隐秘预言’，也是那些生活在灰暗日常生活中的人们的一丝自由之光。”

即使在中国这些全球化的城市里，圣诞灯饰也随处可见。正如一位居住在中国的人士在下文中所述，流行文化为当地天主教徒提供了一个与所有人分享喜悦的机会。

一切都沐浴在美丽的灯光之中。即使是中国那些原本灰暗的城市，也是如此。

白天和夜晚，中国的大都市呈现出截然不同的两面。白天，它们扁平、千篇一律、缺乏个性，甚至令人感到窒息；而夜晚，它们则温暖、明亮、充满活力，热情好客。

夜幕降临，摩天大楼闪耀着光芒，招牌灯火通明，各种灯光交相辉映，一切都显得更加和谐。卡洛·卡雷托（Carlo Carretto）如此形容香港的摩天大楼： “那儿美与丑并存。”

万物沐浴在灯光下都显得格外美丽，尤其是在圣诞节期间。连中国在圣诞节也弥漫着浓浓的节庆氛围。

咖啡店、俱乐部、商店和摄影棚都纷纷拥抱“圣诞浪漫”，将其视为一种异国情调和西方特色。中国的圣诞节有点像欧洲某些地区的万圣节，人们引进这个节日比较是出于其浪漫的氛围，而非其宗教意义。

人们常常会问：“你能给我解释一下圣诞礼物是怎么回事吗？”或者：“你们国家圣诞节都怎么穿？”几乎总会有人问：“圣诞节像电影里演的那样吗？你们国家的圣诞气氛一定很美！”

显然，除了基督徒之外，很少有人了解圣诞节的宗教意义，但年轻一代将这个节日视为外出或在社群媒体上创作内容的绝佳机会。

没有假期，圣诞节自然也无人问津。然而，一些大学生声称，校方下令在12月25日前后加大考试力度，目的是阻止基督徒学生积极参与和准备庆祝活动。

人们或许会认为，教会应该会避开这种商业化的庆祝方式，而选择更朴实的庆祝方式。然而事实并非如此。在文化传播和本土化方面，中国教会总是令人惊叹，他们擅长将我们眼中看似怪异的事物，融入他们自己的文化中，并使其浑然一体。最引人注目的例子就是微信上那些印有耶稣（Jesus）、玛利亚（Mary）、绵羊、利玛窦（Matteo Ricci）等图案的趣味主题贴纸。

在将临期，我花了几个下午的时间，戴着驯鹿角，在教堂的庭院里，在漫天飞舞的闪光粉中，为人们在圣诞树下拍照做道具。我还看到一些装扮成圣诞老人的志愿者，陪同好奇的游客拍摄耶稣诞生的场景。

我也曾在主日的圣诞树下放声高歌圣诞颂歌（纯粹为了好玩），一会儿唱《Gaudete》，一会儿唱《Last Christmas》，仿佛它们都属于同一类型。

说到音乐类型和中国天主教徒对西方文化的认知，有一次在KTV，我看到有人在国际歌曲区里苦苦寻找《Stay with us, oh Lord》，他们坚信一定能找到。（当然，我们没找到，但那里有一首意大利文的《Bella Ciao》。）

负责监督庆祝活动的警察也常常称赞志工们营造了美好的圣诞氛围。圣诞节和复活节期间，城市里的主要教会都会受到特别监控，尤其是讲道内容。

在我看来，这种融合了大众文化和福音传播的“自发风格”是中国精神和牧民风格不可或缺的一部分，而这种风格实际上超越了圣诞节的范畴。

我曾经看过一个堂区在街上为路人提供免费足底按摩：人们出于好奇走进教堂，在享受按摩的同时，他们可以环顾四周，聆听背景音乐，常常会问为什么“房间里”挂着一幅被钉在十字架上的人的画像。之后，他们会被邀请参与一些活动，然后事情就顺理成章地发展下去。

一切都很美好，沐浴在光芒之中。在圣诞节，真正的光明降临人间，照亮每一个人。

大都会摩天大楼的灯光，或大量生产的圣诞彩灯，未必是消费主义的腐败。我更愿意把它看作是每个人都渴望的真光的“隐秘预言”，是那些生活在灰暗日常生活中的人们的一丝自由之光。

我们生来就该生活在美之中，而美也栖息在我们身边。因此，即使是一望无际的摩天大楼，也能化为充满光明与希望的静谧洞穴。