作者 Kamel Abderrahmani

二十年来，数万人第一次抗议包特夫里卡(Bouteflika)。这位81岁总统已准备好竞选第五任总统。在宗教领袖支持下，政府反对抗议活动，以稳定社会和伊斯兰命令之名驱赶示威者。伊玛目网络支持领导人。

巴黎（亚洲新闻） - 近20年来，阿尔及利亚几个城市数万人首次走上街头，抗议包特夫里卡(Abdelaziz Bouteflika) 二十年的统治。这位81岁的总统和全国长期领导人，预计将在瑞士未来几天接受体检，准备竞选第五任总统，引发民众抗议活动。

警方以指控和暴力回应了集会，抗议活动的范围同样令反对者感到惊讶，从2001年以来禁止示威活动的首都开始。下面我们发表一位30岁的阿尔及利亚穆斯林学者卡马勒·阿卜马尼(Kamel Abderrahmani)的反思：

我一直说:「我不是被伊斯兰教（极端主义）吓坏了，而是对官方伊斯兰产生恐惧。」显然，我的想法可能听起来很神秘，因为很容易被误解。事实上，我的观点是坚实的，建立在我的个人经验和观察的基础上。如果伊斯兰作为穆斯林世界的意识形态，有少数渴望建立哈里发，那么官方的伊斯兰仍然是一个重要的引擎，不仅促使穆斯林神学在其所有的仪式和文化成份中停滞不前，而且还在穆斯林占多数的背景下运作。

我今天仍在辩护这个观点，正在阿尔及利亚发生的事情中出现。首先，这个国家值得探讨，因为它刚刚反对一个让它陷入困境二十年的政权。在总统包特夫里卡（Bouteflika）宣布为竞选连任的候选人，在2019年2月22日星期五祈祷之后的抗议活动中，针对这一荒谬决定的喝倒彩声倍增。该政权毫不犹豫地要求其中一个支柱试图阻止人们表达不满：这组人就是伊玛目。

伊玛目被指示举行星期五祈祷时，要呼吁和平与稳定。实际上，他们谈到的是只有在治理者中才能观察到的稳定，因为这个国家长期陷入贫困。换句话说，一个富裕的国家，却有穷人。伊玛目作为国家官员和官方伊斯兰的代表，立足于禁止「示威反对政府」文本并煽动同样的萨拉菲派人士在网上发起呼吁，重点是尊重总统的重要性。

为了澄清这个概念，人们必须知道这些具有政治性质的伪经文本，是由倭马亚(Umayyad)和阿拔斯(Abbasid) 王朝的哈里发撰写和强加而来，目的是使他们的社会陷于瘫痪。 事实上，他们通过虚假的宗教文本强化了他们的独裁统治，因为那是圣训被写入的时代，关于先知穆罕默德生平的谚语和轶事。

然而，风有时会在意想不到吹往某些方向！在阿尔及利亚，信徒拒绝继续星期五的祈祷。例如，贝贾亚的一座伟大的「al-Kawthar」清真寺，位于阿尔及尔以东约250公里处的一个部门 ，以及散布在全国各地的其他清真寺就属于这种情况。至少有三百万阿尔及利亚人走上街头，抗议总统包特夫里卡的第五任期，人民无法公开发言，并反对控制和维持权力的黑手党制度。

为了回归官方伊斯兰观念，这种宗教一直是使人们无知的一种手段。这种静态伊斯兰有助于伊斯兰主义以和平和顺从的形式传播到权力体系，并成为从沙特阿拉伯出口的萨拉菲派的分支之一，阿尔及利亚以前从未有过。他们被用来对抗穆斯林兄弟会，对阿拉伯独裁统治政权以及世俗的反对派运动持敌对态度。

阿尔及利亚生活在包特夫里卡政权统治达二十年，自2013年他中风以来，他一直没有公开与人民交谈。今天，政权试图利用官方伊斯兰来支持神圣的无知，对宗教和少数民族持敌对态度，目的是将阿尔及利亚人与世界其他地方分开，并使人民保持顺服。总之，阿尔及利亚的独裁统治，使各种形式的无知和宗教原教旨主义得到祝福，我们不能排除以最暴力的形式回归原教旨主义：恐怖主义。

问：「示威游行是否合法途径来改变信仰？」

答：「赞美真主，宇宙之王，祈祷和祝福我们的先知穆罕默德、他的家人和他的同伴，以及那些追随他们的人，直到复活之日。他说：示威是发明，因为这些都不是在战友的时代，也不是那些精心指导的哈里发，或后来的同伴都知道的事。他们造成的问题和混乱，这就是他们被禁止的原因。（在示威期间）窗户、门和其他东西都被打破了，男子和女子、老人和年轻人混在一起，以及其他不好的事情发生。

至于向当局施加压力，如果有一个穆斯林权威，就足以探究安拉的话和他先知的圣训（sallallahu'alaihi sal sallam），这是给穆斯林的好处；如果他是一个不被相信的统治者，他将不会考虑这些示威者。 显然，他会礼貌地对待他们，但实际上他隐藏了他的厌恶。这就是为什么我们认为示威是一个可以归咎的因素。至于那些说示威是和平的人，很可能在早期阶段或第一次都是如此，但后来证明它们具有破坏性。因此，我建议年轻人听从萨拉菲特的声音，因为安拉赞扬了穆哈吉林（Muhajirins）、安萨尔（Ansar）和那些在慈善事业中跟随他们的人。

資料來源：Al-Jawab Al-Abhar Li Fawa'id Siraj