作者 Dario Salvi

德黑兰-伊斯法罕拉丁礼总主教多明尼克·若瑟·马蒂厄枢机向《亚洲新闻》表达了他对近期局势升级的担忧。这位枢机曾参与选举教宗方济各的秘密会议，教宗任命他正是为了让基督教的“存在”保持活力，并赋予其“在各个层面融入、包容和联系国家”的任务。

 

梵蒂冈城（亚洲新闻）—德黑兰-伊斯法罕拉丁礼总主教多米尼克·若瑟·马蒂厄（Dominique Joseph Mathieu）枢机在给《亚洲新闻》的信中写着：“我们遗憾地看到，在过去的几个小时里，和平再次透过预防性攻击来寻求，而不是致力于在谈判桌上进行对话。”

这位主教的言论是在以色列夜间袭击伊朗以及德黑兰随后回应之后发表的。这个犹太国家声称在“崛起雄狮行动”中袭击了伊朗核设施，并击毙了包括革命卫队负责人侯赛因·萨拉米（Hossein Salami）在内的重要军事和科学人物。

德黑兰则以向这个犹太国家发射一百架无人机作为回应。这位枢机主教继续说道：“我们祈祷，透过基于共识的对话实现和平。愿圣神指引这一进程。”目前，美国和伊朗在阿曼就核协议进行的谈判似乎进展不顺。事实上，今天上午，德黑兰宣布将不参加第六轮谈判。

在区域和全球局势高度紧张之际，马蒂厄枢机深感担忧，因为人们担心的局势升级似乎正在成为现实，这种升级可能会将整个中东地区拖入一场毁灭性的冲突。

《亚洲新闻》最近在罗马会见了德黑兰-伊斯法罕拉丁礼总主教，新任教宗的当选使馆也成为伊朗首都首位参加枢机主教选举的总主教。

枢机在谈到“十字架与希望”时，强调了伊朗基督教团体的两大独特之处：伊朗基督教团体与教宗方济各有着“深厚的联系”，教宗方济各（Pope Francis）的去世令人“深感悲痛”，如今，伊朗基督教团体满怀信心地期待着教宗良十四世（Leo XIV）的继任。

他继续说道：“伊朗天主教徒心中充满着巨大的希望和难以置信的期待。” 当前的禧年也正以这样的视角展开，“因此我们可以说，我们充满希望。”

官方估计，伊朗总人口近8,400万，其中约有2.2万名天主教徒（约50万名基督徒），其中绝大多数是什叶派穆斯林（90%，逊尼派略高于5%）。在各教会中，有迦勒底人、亚美尼亚人和拉丁礼团体，以及欧洲人和拉丁美洲人。

根据伊朗宪法（第13条），基督徒、琐罗亚斯德教徒和犹太教徒可以自由地“尊重”穆斯林信仰的法律进行礼拜；此外，基督徒有权在议会（Majlis）中拥有代表。

马蒂厄枢机主教回顾了教宗方济各任职期间的重要性，包括与穆斯林世界和伊朗当局的关系，并称教宗方济各是一位“打开了许多大门”的教宗，现在“是时候整理这些大门背后的空间了”。

他继续说道，他的继任者良十四世肩负着“这项任务”，而从枢密会议的经验以及在对抗和讨论中——甚至在此之前，在各修会中——教宗良十四世似乎具备了这些特质。枢机说：“在选举中，圣神引导我们走上正确的道路，因为他或许就是那个能够做到这一点的人。”

大门的主题，以及祈祷的主题，在德黑兰-伊斯法罕总主教的思想中反覆出现，象征着一个充满矛盾的现实，在那里，宣认自己的信仰或跨过教堂的门槛并不总是那么容易。

他解释说：“伊朗天主教徒对教宗的期望是，他是一位虔诚的祈祷者”，并且懂得“为他们奉献时间”。

伊朗的现实表明，“未来许多问题只有通过祈祷才能得到解决”，尤其是在这样一个充满戏剧性的时期，武力逻辑似乎压倒了对话，正如方济各和现在教宗良十四世所倡导的那样。

在伊朗基督教团体未来面临困境和不确定性之际，这位枢机反思了任命他为首都总教区负责人，然后再擢升他为枢机主教的决定。

他解释说：“这是一种包容性的尝试，甚至更广泛，‘额外’，教宗方济各本人去年11月在会见来自库姆的（什叶派穆斯林）宗教领袖代表团，参加宗教间对话研讨会时就表达了这种意愿。”

马蒂厄枢机回忆道：“我对他们说，我派了一位‘好修士’来，他不反对国家，他的任务恰恰是整合、包容和与国家在各个层面保持联系……这是主教会议精神的体现。”

马蒂厄继续说，他告诉他们，他派了一位‘好兄弟’来，他不反对国家，他的任务恰恰是整合、包容和与国家在各个层面保持联系……这是向外界敞开大门的表现！ “因为即使门关闭了，也不意味着“门后没有人”。相反，有些人与外界保持着联系，他们无法进入这些紧闭的大门，只能在门前祈祷。’

他总结称，由于各种原因，俄罗斯、中国和伊朗是教宗尚未能够访问的地方，但“我们仍然渴望伸出援手，维护我们与人民之间积极关系的本质”，无论他们的信仰如何，并从和平的角度“认识到一种文化的丰富性”。