作者 Gregory

此前，缅甸政府还下达了一项命令，要求拆除该市“文化区”内19处佛教遗址，以发掘古代的“凯图玛蒂”。据《亚洲新闻》报道，当地天主教徒对这座由宗座外方传教会于19世纪末建造的、供奉圣心的教堂所面临的威胁感到不安。这只是缅甸军方对宗教场所的最新打击：自2021年2月1日政变以来，缅甸已有多达300处宗教场所受到影响。

仰光（亚洲新闻） - 在宗教遗产日益受到压制的背景下，缅甸军政府国家和平与安全委员会正在推进一项计划，计划拆除勃固省东吁市历史悠久的天主教圣心主教座堂以及至少19处其他佛教场所，此举在宗教界引发了强烈的不安。

最新的拆除令——由UcaNews三天前公布，并得到当地一家救济/慈善组织和当地宗教领袖的证实——延续了自2021年2月政变以来针对宗教机构的恐吓和暴力行为愈演愈烈的模式。军政府以扩大在16世纪城镇凯图马蒂（东吁王朝的古都）的考古发掘为由，下令不仅拆除基督教遗址，还拆除位于所谓“文化区”内的16座佛教寺院、一座修道院、一座静修中心和一座宝塔。 圣心大教堂与东吁的历史渊源深厚，自1869年起，意大利外方传教会（PIME）的意大利传教士便开始在当时的缅甸建立圣心大教堂以来，它一直是几代天主教徒的精神避难所。当时的英国政府提供了这块土地。教区居民回忆起在教堂内举行的洗礼、婚礼和为亲人祈祷的情景。教堂目前的建筑结构可追溯到1987年，当时教堂在二战期间遭到破坏，随后进行了重建。

当地居民安德鲁向《亚洲新闻》分享了社区的悲痛之情：“作为天主教徒，我们深感悲痛。我们可以确认消息属实，周边地区已经开始了一些拆除工作。尽管有传言称拆除的是16世纪的考古遗址，但真正的目标似乎恰恰是佛教和基督教团体。”

对缅甸的天主教少数群体而言，苦难既是当下的切肤之痛，更是代际传递的历史创伤。贾辛塔表达了许多人共同的担忧：“作为缅甸的少数群体，我们天主教徒不敢表达我们的担忧，但在这种情况下，即使是主流宗教也受到了压迫。我们想知道，在主教座堂被拆除后，我们是否至少能从当局获得土地补偿。在军政府统治下，宗教事务部不颁发任何宗教建筑的建造许可证：我们担心，即使有一块土地可用，他们也不会允许教区重建主教座堂。”

拆除东吁主教座堂的政令加剧了缅甸天主教会遭受的诸多创伤。政变后的军事行动已迫使多个教区的主教流离失所：钦邦的哈卡教区、克钦邦的八莫教区、克伦邦的垒固教区以及掸邦北部的腊戍教区。现在，东吁主教座堂也面临同样的威胁。近期暴力升级的一个例子是，就在三个月前，八莫大教堂被军政府士兵烧毁，这标志着信徒的安全感日益不安全。自2021年2月政变以来，独立研究人员记录了全国300多处宗教场所遭到破坏的情况，这些破坏通常是在空袭或惩罚性袭击之后发生的。流亡的民族团结政府声称，这是军政府领导人敏昂莱精心策划的政策，旨在削弱宗教和公民抵抗力量。

对于东吁天主教徒来说，主教座堂的损失远不止是一座建筑的损毁：它将标志着一座城市信仰生活的断裂，并加剧全国各地少数群体日益增长的恐惧、流离失所和权利被剥夺的感觉。然而，尽管痛苦不堪，他们仍然默默地决心继续他们的旅程。

当推土机逼近圣心大教堂和佛教寺院时，缅甸的宗教团体从信仰中寻求慰藉、韧性和团结，齐心协力祈祷他们的圣地能够继续存在。