今天，约七万人——儿童、祖父母和老年人——起聚集于圣伯多禄广场，庆祝家庭禧年。教宗良十四世在讲道中指出，当“自由被援引，并非为了赋予生命，而是为了夺走生命”时，人类就被“背叛”了。在诵念《天皇后喜乐经》时，教宗将思念转向那些在“中东、乌克兰和世界其他地区”因战争而遭受苦难的家庭。

梵蒂冈城（亚洲新闻）—今天上午，教宗良十四世（Leo XIV）在圣伯多禄广场迎接了来自131个国家的七万人，他们参加了家庭、儿童、祖父母和老年人的禧年庆典。

他在演讲中表示，“家庭是人类未来的摇篮”，也是“接收和传递福音信息的小型家庭教会”。事实上，信仰“如同餐桌上的食物，如同我们心中的爱，被分享”。

在晴朗的天空下，教宗于10:30与他们一起庆祝弥撒，最后诵念了《天皇后喜乐经》。他在讲道中指出：“我怀着感恩和希望的心，提醒所有已婚夫妇，婚姻并非理想，而是衡量男女之间真爱的标准：一种完全、忠诚和富有成果的爱。 ”

教宗评论了《若望福音》（17:20）耶稣教导人们祷告“使他们合而为一”的经文。这里写道：“父对我们的爱丝毫不少于祂独生子的爱。换句话说，祂的爱是无限的。天主的爱不会减少，因为祂从一开始就先爱了我们。 ” 因此，“天主因着祂的慈悲，一直渴望吸引所有人归向祂。正是祂在基督里赐予我们的生命，使我们合而为一。 ”

这样的解读良让我们充满喜乐”，尤其是在以家庭为主题的禧年背景下。教宗指出：良我们在渴望生命之前就已获得了生命。 ” 正如教宗方济各（Pope Francis）所教导的：“我们都是儿女，但我们没有人选择出生。 ” 因此，这种关系是生命的基础，从出生开始，因为“有人通过照顾我们的身体和精神，拯救了我们。 ”

良十四世说：“我们今天之所以活着，要感谢一种关系，一种自由、充满人性仁慈和相互关爱的关系。 ”但这种仁慈常常被“背叛”。事实上，“每当人们祈求自由，不是为了赋予生命，而是为了夺走生命；不是为了帮助，而是为了伤害”时，就会发生这种情况。

尽管如此，耶稣为我们”不断向天父祈祷，这良如同一剂抚慰我们伤口的良药；它向我们诉说着宽恕与和解。这祈祷使我们作为父母、祖父母、儿女彼此相爱的体验变得意义非凡。 ”

它强调了在任何情况下，全人类团结一致的合一，因为我们“虽不同，却合而为一；虽多，却合而为一；无论在何种境遇，在人生的哪个阶段，我们始终如此。 ”而良以这种方式彼此相爱”是良所有人和平的象征”，“它使我们充满喜悦，也引人深思。 ”

近几十年来，“几对夫妇被列品真福和圣品，不是单独列品，而是作为已婚夫妇列品；”就像圣婴耶稣女小德兰的父母路意斯（Louis）和泽莉·马丁（Zélie Martin），以及来自波兰的乌尔玛（Ulma）一家，“父母与子女，在爱与殉道中合而为一”。

教会以此“告诉我们，当今世界需要婚姻盟约，才能认识和接受天主的爱，并凭借其合一与和解的力量，战胜那些破坏人际关系和社会的势力。 ”

谈到婚姻结合，教宗对已婚夫妇说，婚姻“使你们成为一体，使你们能够按照天主的肖像，赐予生命的恩赐”；因此，身为父母，已婚夫妇必须成为“正直的榜样”。

教宗转向孩子们，鼓励他们“感恩父母”，而对祖父母，他则敦促他们良用智慧和怜悯，以及随着年龄增长而来的谦逊和耐心，来照顾你们所爱的人”。

庆典结束时，教宗在诵念《天皇后喜乐经》时，唤起了义大利和其他国家都会庆祝的耶稣升天节的庄严气氛。他说：“这是一个美丽的节日，它使我们期待着尘世旅程的目标。”

教宗也提到了昨天在波兰举行的“克里斯托弗拉·克洛姆法斯（Cristofora Klomfass）和其他十四位圣凯瑟琳童贞烈士修女”的列品仪式，她们“于1945年红军入侵波兰时遇害”。

教宗赞扬“全世界所有为天国慷慨奉献的修女们，都应祈求新的真福殉道者们的代祷”。

教宗指出，今天是世界传播日，他感谢“媒体专业人士，他们透过确保讯息的道德质量，帮助家庭完成教育任务”。

最后，教宗以“那些在中东、乌克兰和世界其他地区因战争而受苦的家庭”作为结束语。愿圣母帮助我们在和平的道路上携手前行。

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