阿富汗塔利班将目光投向莫斯科-中亚轴心
自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。

自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。
教宗方济各今早在圣伯多禄大殿主持弥撒,促请新任枢机们以至每一位基督徒,不要陷入「转向耶稣却没有转向被排斥者」的诱惑,成为「一个封闭的种姓阶级而没有任何真正关于教会的内涵了」。在今天的教会,有两种思维方式互相争斗,恐惧失去「被拯救者」以及渴望去「拯救失丧者」。但是,我们必须「服务耶稣,祂在每一个被边缘化的人身上被钉在十字架上,不管什么原因」,和「看到主甚至存在于那些失去信仰的人身上,或者不再实践他们的信仰的人」。最终,「被边缘化者的福音,才会找到和揭示我们的信誉所在!」
在今天《三钟经》祈祷,教宗方济各谈到耶稣如何面对罪恶,讽刺的指出,他「没有在安全距离行事,也不找替身」,或者讲论痛苦是什么,而是祂自己以人的体能背负重担,以彻底和明确的方式释放我们。」教宗直接对群众问道:「当你帮助别人时,你是否看着他们的眼睛?你是否欢迎他们而无惧触摸他们?」教宗向远东的人民送上农历新年的祝福,并为新枢机引起了一片掌声。
教宗方济各今早主持新枢机的擢升典礼,荣休教宗本笃十六世亦有出席。教宗方济各给予20位新枢机「爱德的意念」为「指导主题」,意思是仁慈、有能力去爱,爱无极限,而且要忠诚,在特别情况并以实际姿态、有能力不嫉妒或自夸,踌躇满志,要坚持自己的方式。」爱德以基督为中心,因此忘记了到来的恶、避免了特别的感情。它爱公义,因此,为一位枢机来说,任何形式的不公义,都是不能接受的,甚至那些为他自己或教会带来益处的亦然」。
新的经济体系、"透明的",让教会重新树立了可信度。梵蒂冈银行行长表示"最复杂的问题已经成为过去,现在要向前看"。从某种意义而言,就改革落实问题而言,循序渐进是可行的。一旦作出决定或者措施成熟后便加以落实
梵蒂冈各部会的改革是今天清晨教宗方济各在枢密会议开幕式上讲话的主要内容。隆巴尔迪神父表示,预计教廷改革需要很长时间。"两个建议似乎已趋成熟",即成立两个圣部,将圣座各委员会合并
"一个拥有很多子女的家庭被视为负担,那就不对了"。孩子不是父母"所拥有的",而是一个恩典。"一个孩子被爱因为他是自己的孩子:并不是因为漂亮,或者是因为这样、那样。不是的,仅仅因为他是孩子"。"一个有孩子的社会却不孝敬父母,则是一个没有尊严的社会。当不孝敬父母时,就会丧失尊严"
教宗出席会议,委员会着重审议了梵蒂冈媒体重组问题。今天上午,再次讨论了明天枢密会议的筹备工作
"那些不站起来走的人永远也无法认识天主的形象、永远也无法找到天主的圣容。坐着的基督徒、静止不动的基督徒永远也不会认识天主的圣容:他们不认识"
圣座新闻发布中心主任发表声明指出,教宗方济各的呼吁是要求停止"制造了许多无辜受害者"的冲突。正如先教宗圣若望·保禄二世曾经多次重申的,人类应该重新找到勇气,用权力的力量取代力量的权力
圣父、圣子和圣神“参与这一创世工程、这一再-创造、坚守再-创造。我们向三位回答:保护受造物、让受造物成长;让我们与耶稣和解,在耶稣、在基督内与天主和解,每天这样做,不让圣神伤心、别把祂赶走:祂是我们心中的客人、那伴随我们、使我们成长的”
在「打击人口贩运国际祈祷日」上,教宗方济各要求世界各国领袖,「采取果断行动」,消除「这一祸害」。基督徒要带给受苦者和照顾者「天主圣言的光明和恩宠的力量」。「照顾一个生病的人、善待他、服务他就是服务基督,那位病者就是基督的肉身。这也发生在我们这个时代,尽管科学达到众多成就,人们的内心和肉体的痛苦,引起了人们对疾病、痛苦和死亡的意义的严重问题。」
宗座文化委员会全体大会讨论「妇女文化:平等与差异」。教宗方济各在大会结束时提出一些指引:找寻「平等与差异的互惠」、「生成性」能力,抗衡贬抑女性身体的价值,以及增加女性在教会「一个更广泛、更深刻」的参与。差异之中的平等。
