阿富汗塔利班将目光投向莫斯科-中亚轴心
自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。

自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。
城市生活,往往是一个非人性和令人不快的地方,但在使徒工作方面,却是「一块令人出乎意外的沃土」。要接触他人、在日常生活中、在工作中,以个人或家庭,「拆除城市生活的匿名和冷漠的墙」。
基督徒的殉道并没有成为过去。"我们的殉道者们,在憎恨耶稣基督的人组成的腐败政权下失去了生命"。"我也有终结的那一天,我们所有人都有"。为此,"至少对我而言,他们使我祈祷,让这条消失的道路更加效似耶稣基督、效似祂"
教宗方济各致函各国主教团主席及各修会长上指出,面对侵犯未成年人案例必须正视问题本身,"不能将避免丑闻作为首要目标"。教会有"义务"对受害者表示关怀慰问。各堂区和修会团体"保障"未成年人的安全
这是教会的使命:治愈心灵的创伤、开启大门、解放被压制的、告诉人们天主是好天主、宽恕一切、天主是父亲、温柔的父亲、天主永远在等着我们......"。......"什么是对一名宗徒最美好的赞美?他是天国的园丁、天国的工人"
再次为乌克兰局势发出呼吁,要求停止这场"手足残杀的战争"、"丑闻",因为是"基督徒之间的战斗"。"让我们为所有人祈祷,因为祈祷是战争期间我们在天主面前的祈求"。父亲在孩子的生活中"出现并不意味着要控制,不是的!因为控制欲过强的父亲就会铲除孩子、让他们无法成长"!"我曾经听到一个婚姻问题会议上一位父亲说,'有时候,我得打孩子......,但从不打脸,为了不至伤害孩子的自尊......',这其中有尊严的问题......"
"拿起福音、阅读和想象其中的场面、想象和耶稣正在做的和说的,发自我内心的。这样,我们便是希望不断增加,因为我们始终注视着耶稣、我们的目光永远注视着耶稣"。这样"我们的基督信仰生活在这一范畴内展开,在记忆与希望内展开"
教宗指出,"对于一名修会会士而言,进步是在服务中降低自己"。"为了服务把自己降低为仆人。这条道路因着带有修会创始人神恩标志的规范成形"。"是上主通过圣神的行动将服从变成了智慧"
今天《三钟经》祈祷前,教宗方济各指出,耶稣「毫不迟延宣讲喜讯。当他进了葛法翁,他主要关心传播天主圣言。每天看一段福音,你要时常带上福音书。它可以改变人心。」在今年6月6日,教宗将会到萨拉热窝:「我恳请大家祈祷,即使现在为那里亲爱的子民。」愿这一天「生命之日」,发展开来一种新的人文主义:关怀团结的人文主义。
再次呼吁您们的慷慨支持。如果每一位读者捐献三十欧元,亚洲新闻通讯社就可以继续再工作一年。我们发起的援助伊拉克基督徒、中国修道生、沙特阿拉伯囚犯、巴基斯坦和印度基督徒的运动中,读者们都慷慨地伸出了援助之手
"令许多基督徒的心受到伤害、感到不悦--许多的基督徒!许多基督徒在迈向与耶稣相遇的道路上半途而废。他们在这条道路上丧失了记忆、没有希望"
接见"天主教和东方东正教神学对话国际混合委员会"成员时,教宗方济各为"尽快通过谈判找到解决这一巨大灾难的途径"祈祷
"存在忘掉天主亲自救我们的危险,但天主救的是一个子民中的每一名成员、一个子民中的。上主总是在子民中救人"。为了不要将救恩"私有化","我应该问自己我说话,是否宣讲信德了;我说话,宣讲望德了;我说话,做和宣讲爱德了"
