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“充分考虑饥饿者的权益以及接纳饥饿的人的精神，首先是化作具体行动的团结互助、要求分享而不仅是更好地处理社会和经济危机或者在发生自然灾害和环境危机时及时援助”。“保障家庭生活意味着促进女性的经济发展，由此巩固她们的社会地位，就像推动老年人的照顾、让年轻人继续接受学校和职业教育培养一样，从而为就业做出良好的准备”

离婚再婚者问题“需要按照个案不同酌情处理；悔改的历程应该是名副其实的”。兄弟宗教团体代表也在会上发言。斯泰方诺斯指出，“对于教会而言，婚姻圣事并不是像一个简单的机制一样源于教会，而首先是生活的奥迹”。伯罗斯宗主教强调移民涉及了“移民家庭的文化、社会和宗教身份”等

“对于所有基督徒而言，最令人费解的一点就是在耶稣基督内的救恩的无偿”。“今天我们自问一下是有好处的：我信天主无偿救了我吗”？还有，“我信我不配这救恩吗？如果说我配得到什么，是因着耶稣基督以及祂为我所做的一切吗？”

部分主教会议神长们坚持认为，“教会不能永远将某些教友排除在圣体圣事之外；有些人强调教会的作用不是附和公众舆论”。还有一些人，特别是来自亚洲和非洲国家的主教们从积极视角看待混合婚姻，突出了“生活出对话与爱的宣讲”的可能性

“孩子们的天使映照出了天主的目光、天主会永远注视着孩子们。背叛孩子信心的人就有祸了，你们就有祸了！他们满怀信心地相信了我们的承诺，会因此而评判我们”。为世界消除贫困日祈祷

尼古拉斯枢机表示，十三位枢机的信“对主教会议的工作没有任何影响”。“存在不同的观点，就像家庭里正常现象一样。但我们不应该以此视为冲突，正如教宗指出的”。隆巴尔迪神父表示，“教宗听了关于恶表的一段福音，于是就在今天的周三例行公开接见开始时这样说了”

“我们将继续不受干扰地工作，包括参与的人在内”。“总的气氛是积极的”。穆勒枢机指出“要把这封信公开发表的人的意愿是播种争吵、制造紧张”

今天，小组分组工作中讨论《工作报告》的第二部分。建议用一天的时间为家庭和婚姻祈祷、朝拜圣体。要像“慕道者”那样进行婚姻准备，不仅要靠“专家”，还需要“见证”。纪念阿西亚∙比比以及科普特基督徒。最后总结报告和十三位枢机给教宗的信“扑朔迷离”

在今天《三钟经》祈祷，教宗方济各邀请各人为土耳其首都发生的双重爆炸的受害者默祷, 事件造成至少95人死亡。教宗谈到「耶稣三次注视『富贵少年』和门徒」，他说: 「钱、快乐、成功使雀跃，但随后叫入失望。」他向年轻人说:「你有没有觉得耶稣注视你？你怎么说？」他指出，本周二，10月13日国际减灾日。昨日，他拍电报予土耳其总统埃尔多安 (Recep Tayyip Erdogan)。

这两天有75个发言, 触及题目包括: 家庭和使命、如何欢迎受伤的家庭、家庭作为教会临现历史中的一条具体路径。在区域会议上, 有人建议日后召开普世的主教会议, 透过洲际主教会议。

“我们对叙利亚、伊拉克、耶路撒冷和约旦河西岸所发生的一切深感痛心、十分担忧地密切关注事态演变。那里的暴力不断升级，无辜平民被卷入、大规模的人道主义危机继续加剧”

“如果被赶走了”，它仍然“有耐心、等着再回来”。“像一个很有教养的朋友那样敲门、征得同意、进入并和那个人一起生活，在日常生活中、一点一滴地灌输”。通过这种“有教养的方式”，魔鬼说服人“用相对主义的方式做事”、让其良心平安