Russia

基督徒的身份不在于要做的事，而是基督本人。为移民所做的许多努力仅仅是社会学上的：没有人为他们做明确的见证，传报信仰。平信徒的见证对于治愈社会上对天主和他人的漠视至关重要。照顾万民圣召，「并向所有教会致以诚挚的敬意」。捷克斯洛伐克、中国、越南的基督徒多年来身受桎梏，希望并祈祷能够向世界传福音。

教宗方济各为今日接见群众的教理讲授，以「精巧地把信仰讯息本地化」。「十一月特别纪念亡者，是每个人重新考虑人类生存和永生意义的机会。」

传统主义者和进步主义者试图克服对天主和近人的漠视。但他们之间却矛盾重重。有必要走向世界，「走出去」，并传报基督的生活。对于「帕查玛玛」一案，缺乏对话与宣教之间的调和。

「面对盛宴，那种开怀性，那是一种封闭心灵的态度。」我不会出席。我更喜欢独处，与我喜爱的人陪伴，封闭自己。这就是罪；以色列子民的罪，我们大家的罪。关闭自己。 「不，对我而言，这对我更重要。不，我的。「时常是我的。」

在学校、广场、剧院的示威吸引了数百人。普京的反养老金和反青年政策以及乌克兰教会造成的分裂的负担。基里尔谈到有必要克服所有内部和外部的分歧，并恢复国际精神指导对俄罗斯的作用。该国的道德复兴是为了增加人口统计数据。

教宗方济各纪念本笃十五世颁布宗座牧函100周年，「以培养万民教会的传教热情」，「并恢复对生活和牧灵的传教变革」。若没有万民福传，基督徒的努力便会变成由礼仪、庆典和毫无感情的活动组成的「灰色实用主义」。三部分中的第一部分。

迈向耶稣「走出自己」，对他人有虔诚的感觉，做出重要的决定，就好像一个人在天主的面前一样。这是教宗方济各为亡者代祷弥撒中，为今年安息的13位枢机和147位主教祈祷，并说明「道路」，以了解我们是否迈向复活，这是「我们进入世界的原因」。

针对天主教大学国际联合会，方济各指出，大学必须应对「在社会、经济、政治和文化生活各个领域受到的巨大压力」，以便准备「不仅是各个学科合格的专业人员，而且还要成为共同利益的主人翁，在社会与公民生活中充满创造力与责任感，并且拥有正确人生观和世界观的领导者」。

耶稣对罪人匝凯说，「他必须去找他：『他必须』，因为那是天父的旨意」。向埃塞俄比亚台瓦西多东正教徒表示亲切问候，他们是暴力行为的受害者，并对普利亚圣塞韦罗民间和宗教当局表达感激之情，因为他们采取了有利于工人的倡议。

在追思已亡日之际，教宗方济各探访了普黎史拉墓窟。「曾经在此聚集的人们与今日秘密聚集的许多兄弟有着相同身份」。「基督徒所属的地方无处不」；「在天主手中，我们是安全的」。「我们的希望就在天堂，并在那里安息」。参观圣伯多禄大殿地窟，并为已故教宗祈祷。

这是基里尔第一次评论与教宗方济各会晤的有关内容。关于「基督徒种族灭绝」的普遍一件。希腊天主教徒的严厉谴责，「一个团体不能被统治」。基里尔认为，同样的，教宗方济各也面临着类似问题。莫斯科宗主教作为种族和教会冲突的「法官」。

在今天诵念《三钟经》时，教宗方济各敦促所有人明天到墓地祈祷，追思亡者，这是信仰行动，与今天灌输「死亡和死者的消极文化」，形成鲜明的对比。明天，教宗将于彼里西亚地下墓穴举行弥撒，「那里是罗马第一批基督徒的墓地之一。」圣洁「是一种礼物（...）我们无法从天主那里购买或交换，但可以欢迎的东西。它是「召唤」，是「责任的承担」，因此我们可以尝试「以爱，善度生活」。