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在学校、广场、剧院的示威吸引了数百人。普京的反养老金和反青年政策以及乌克兰教会造成的分裂的负担。基里尔谈到有必要克服所有内部和外部的分歧，并恢复国际精神指导对俄罗斯的作用。该国的道德复兴是为了增加人口统计数据。

教宗方济各纪念本笃十五世颁布宗座牧函100周年，「以培养万民教会的传教热情」，「并恢复对生活和牧灵的传教变革」。若没有万民福传，基督徒的努力便会变成由礼仪、庆典和毫无感情的活动组成的「灰色实用主义」。三部分中的第一部分。

迈向耶稣「走出自己」，对他人有虔诚的感觉，做出重要的决定，就好像一个人在天主的面前一样。这是教宗方济各为亡者代祷弥撒中，为今年安息的13位枢机和147位主教祈祷，并说明「道路」，以了解我们是否迈向复活，这是「我们进入世界的原因」。

针对天主教大学国际联合会，方济各指出，大学必须应对「在社会、经济、政治和文化生活各个领域受到的巨大压力」，以便准备「不仅是各个学科合格的专业人员，而且还要成为共同利益的主人翁，在社会与公民生活中充满创造力与责任感，并且拥有正确人生观和世界观的领导者」。

耶稣对罪人匝凯说，「他必须去找他：『他必须』，因为那是天父的旨意」。向埃塞俄比亚台瓦西多东正教徒表示亲切问候，他们是暴力行为的受害者，并对普利亚圣塞韦罗民间和宗教当局表达感激之情，因为他们采取了有利于工人的倡议。

在追思已亡日之际，教宗方济各探访了普黎史拉墓窟。「曾经在此聚集的人们与今日秘密聚集的许多兄弟有着相同身份」。「基督徒所属的地方无处不」；「在天主手中，我们是安全的」。「我们的希望就在天堂，并在那里安息」。参观圣伯多禄大殿地窟，并为已故教宗祈祷。

这是基里尔第一次评论与教宗方济各会晤的有关内容。关于「基督徒种族灭绝」的普遍一件。希腊天主教徒的严厉谴责，「一个团体不能被统治」。基里尔认为，同样的，教宗方济各也面临着类似问题。莫斯科宗主教作为种族和教会冲突的「法官」。

在今天诵念《三钟经》时，教宗方济各敦促所有人明天到墓地祈祷，追思亡者，这是信仰行动，与今天灌输「死亡和死者的消极文化」，形成鲜明的对比。明天，教宗将于彼里西亚地下墓穴举行弥撒，「那里是罗马第一批基督徒的墓地之一。」圣洁「是一种礼物（...）我们无法从天主那里购买或交换，但可以欢迎的东西。它是「召唤」，是「责任的承担」，因此我们可以尝试「以爱，善度生活」。

教宗方济各在会见「尼奥基神父基金会」成员时说：「我们兄弟的苦难需要分担，需要态度和同情心。这是一个『一同忍受』的问题，像耶稣一样怜悯，出于对耶稣的爱人，为了能够以非常真实的方式充分分享而成为祂自己。」

「祂被天父用爱派遣至人间来拯救我们，祂为我们奉献了生命：没有任何比给予另一半生命更大的爱了。我们想想母亲，母亲的爱，比如说，她会全身心的为了子女，在生命中陪伴他们，特别是在困难的时刻，当然这个形容还不够。。。这是一份靠近我们的爱，耶稣的爱不是高高在上的爱，是那种你和我，我和你，与我们每一个人的爱，有名有姓的爱」。

信件由希腊总主教希罗尼米斯签署。随着10月20日普世牧首巴尔多禄茂和总主教希罗尼米斯在塞萨洛尼基共祭弥撒，这份「和解书」亦随之而来，礼仪期间，都主教叶皮凡尼首次被称为乌克兰自主教会领导人。

詹思禄主教在主教府祝圣了二位新铎：闽东教区的若瑟•陈铭与闽北教区的若翰•张清生。这是70年以来首次公开祝圣新铎。郭主教因非官方神父在此期间所遭受的压力和暴力而不愿出席。对不愿签署中国独立教会文件的神父们实施威胁、恐吓和暴力。