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教宗方济各和普世教会被吁请关注中国身心不健全的弃儿，多间天主教孤儿院被关闭。现在应该检讨《中梵临时协议》的时候了。对协议抱有希望之后，现在的正义之声，却沉默了。

新德里穆斯林呼吁最高法院在斋月期间重新开放清真寺。北阿坎德邦政府领袖：“不可能的比较，恒河女神阻止感染”。

“我们能从某些商量改变教会生活的团体、传播信息的媒体中看到了这一点…但祈祷却看不到。”公开接见活动的主题是“作为祈祷导师的教会”。修道院“不仅是教会结构，更是社会本身的活细胞”。

印度教朝圣者没有遵守社交距离，很少有人戴着口罩，现时学校和商店仍然关闭。 对于玛窦神父而言，政府的伪善非常明显。

众议精神的观点是“所有信徒积极参与教会使命”。女性“在未来神父的人性培育中起着重大作用”。独身问题“必须从圣召层面解决”。教权主义“对神父和信徒来说都是一种危险：它将神职与权力挂钩，而不是服务”。

Raikia堂区的纳亚克神父主持弥撒，2008年奥里萨邦迫害殉道者之一的遗孀——安提塔·普拉丹亦在场。受害者真福列品程序正在进行中。

在「救主慈悲主日」，教宗方济各在萨斯的圣神堂主持弥撒，除慈悲传教士外，同场还有囚犯和被拘留者、移民和难民、护士和医院修女。 耶稣通过祂的怜悯带来了「门徒的复活」。耶稣的平安使门徒从「从悔改到传教」。汇集资源「不是共产主义，是纯粹的基督信仰」。让我们不要过一种单向的信仰，这种是接受而不分施的信德，是一种只接受礼物却不回馈礼物的信德。天皇后喜乐经（Regina Caeli）以及对在场人士的问候。

复活期第二主日福音的评述，乙年（若望福音20:19-31）。

德里和罗马就国际法院决定的赔偿达成协议。已支付24.5万欧元。两名步枪手正在意大利受审。船东也将得到赔偿。

人们挤满了孟买外面的火车，试图击败任何新的封锁。铁路否认了有关计划停止火车的报道。印度的病例数目连续第四天突破100,000。尽管实行出口管制，但许多印度城市已开始用尽疫苗。

教宗方济各致函国际专题研讨会，题为《信仰与兴盛：防治性侵儿童问题的策略》。该倡议有助于“提高对儿童性虐待严重性和程度的认识”。

向60个国家出售或捐赠8000万剂。欧洲和印度的出口封锁有利于“夺魁”。中国疫苗尚未获得世卫组织的许可。中国很难为自己和国外生产足够的疫苗。一种的地缘政治“钝器”。