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52岁的锅岛智久（Nabeshima Tomohisa）是鹿岛裕德稻荷神社「神职」人员（九州岛岛佐贺县），他的希望，与教宗方济各访问日本（11月23日至26日）有关。 「我们有相同的心和相同的愿望表达：最重要，和平是给世界的礼物。」「基督宗教是外国人的宗教，但基督和玛利亚就像住在我们邻家的叔叔和姨姨一样。」

教宗方济各在给「世界粮食计划署」的一封信中写道：「在许多地方，我们的兄弟姊妹没有获得足够而健康的食物，而在其他地方，食物则被丢弃和浪费。」

今年举行「第三届世界穷人日」，是教宗方济各于2016年慈悲禧年结束之际订立的。圣家堂让16个基督徒小团体参与，多个宗教信徒一起享用饭餐。 堂区教友和神父，与劳工、乞丐、仆人、贫民窟居民，一起吃饭。

教宗方济各在出访日本和泰国前夕，拍摄视频发放信息。「我相信，我到访会鼓励大家沿着相互尊重和相遇的道路前进，以实现安全和持久的和平，这和平不会背弃原则。和平是美丽的，和平是真实的，它不会后退：它捍卫着本身就拥有每一分的力量。」

教宗方济各在「世界穷人日」在梵蒂冈保禄六世大厅与穷人共进午餐。世界各地的教区和堂区也促进了类似的关怀团结倡议。教宗邀请在场朝圣者为埃米利奥·莫斯科索神父 (Emilio Moscoso) 鼓掌，他是耶稣会殉道者，1897年遇害，昨天在里奥班巴（厄瓜多尔）列品真福。「在天主的希望[...]使我们不必被悲惨的事件所征服。事实上，它们是提供『见证』的机会。」在我们的时代，基督徒殉道者，尽管有迫害，都是和平的男女。

在「第三届世界贫穷日」，教宗方济各将穷人称为「天堂的守门人」，他们使与主的接触更加容易。他警告说不要对「仓促」和「一切都要实时」的诱惑，这使我们认为那些被遗弃的「老人、未出生的胎儿、残疾人和穷人」是「无用的」和「用后就扔弃的」。我们容易被诱导讲「自我的语言」而不是「耶稣的语言」，而是「你们的语言」。「我是基督徒，至少有一个穷人作为朋友吗？」

教宗方济各以西语在视频说到，「我相信，我的访问将有助于突出跨宗教对话、相互理解和团结合作的重要性，尤其是在为穷人、需要帮助者和为和平服务方面」。

教宗方济各向「兄弟协会」朝圣者发送了一段视频消息，他们聚集在露德庆祝第三个「世界贫穷日」（11月17日）。他对那些「孤独、被孤立、被遗弃、无家可归、被逐出你的家人或你所在国家，酗酒受害者、卖淫，生病的人」的人说：「天主以特殊的方式聆听你的祈祷」。成圣体，成为「在你的环境中见证天主之爱」。

Basant Kumar Paul牧师负责管理村的福音派教会。活动家：「他们因着对耶稣基督的信仰而遭受袭击」。信徒们已住院接受治疗，情况危急且必须接受手术，但却身无分文。反皈依法被滥用于骚扰宗教少数群体。

教宗方济各接见「促进数码儿童尊严:从概念到行动」会议的参加者，指出科技公司必须承担责任，尊重隐私以及确保对「浏览网民」予以限制。

天主教护士第二十一届会议在孟买举行。卡瓦略医生就介基因工程的伦理问题发表讲话。他引用了有关人类克隆和干细胞使用方面的教会教义。 「从受孕到自然死亡」，必须尊重人类尊严。

如圣座新闻社的公告中所述，这个梦想并不遥远，若南苏丹的政局「有助于依照乌干达协议规定，在接下来的百日内，建立民族团结过渡政府」。