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教宗方济各回忆说，年轻时他想作为传教士来到这「朝阳升起之地」。「在日本，教会很小，而天主教徒更是少数」（53.6万，占人口的0.4％），传扬福音需要致力于「谦虚、日常的见证，和与其他宗教传统的对话」。以电报向中国、香港和台湾的首長致意，但没有提到香港当前面对的危机。

最少有三千名越南天主教徒到曼谷。另有7,000名越南人已移居泰国。喜乐：「一生中至少有一次」见到教宗。泰国人口只有1％的基督徒，先后有两任教宗到访；在越南，有一成人口为天主教徒，但从未有教宗探访。「越南教会曾多次提议邀请教宗，但官方邀请必须来自政府。」

水从十字架基督雕像脚下，以及下面的一些石头中流出。 它于11月2日炼灵节开始流下来。 圣所是在1917年应宗教信徒的要求而建立，以感谢圣母玛利亚保护了他们，免受瘟疫的侵害。

明天，教宗方济各将在长崎参观日本殉道者博物馆。对于在日本住了55年的馆长多梅尼科·维塔利神父（Domenico Vitali），博物馆是日本历史上的重要元素：「殉道者带来了世界的另一种愿景。」在世俗社会中，每个人都很忙：没有时间教育孩子。

泰国各地青年参与教宗方济各在泰国最后一个公开活动。教宗敦促他们「起程并展望未来，迎接祂想给我们的美好事物：基督最终进入我们的生命和我们的世界」。

贾坎德邦警察突袭了仁爱传教修女位于杜姆卡的修会。另外两起报案涉及儿童贩卖。主教要求，对负责处理儿童收养问题的国家委员会展开调查。「他们欲损害我们的信誉，但我们信仰坚定」。

在与神父和修会人士的聚会期间，一名年轻女子在教宗方济各面前作证。「在我前往清迈途中，遇到了宗座外方传教会曼纳蒂神父(Raffaele Manenti)。因此，我决定和他一起去天使之家工作，这是一个为残疾儿童而设的院舍。」

教宗方济各与神父、修会人士和主教会面时，强调传教使命的重要性，「在执行一个项目或活动之前，需要有远见和『天才』来进行教育」。

法律草案在圣诞节前一个月提出。基督徒领袖：「这将成为政府折磨和骚扰我们的工具。」该印度邦份针对基督徒的暴力事件最多。

作为「传教的使徒」，「走出去」将天主的圣言带给每一个人，而「所有遭遇卖淫和人口贩运的妇孺」也是教宗方济各在曼谷主持的第一场弥撒主题。传教的使徒「即不是信仰的雇佣兵，也不是劝诱改宗者的经纪人，而是承认自己是一个孤寡乞丐，并与其一起庆祝和解恩赐的人，这是耶稣赐予我们所有人的恩宠」。

曼谷之后，教宗将到访日本天主教最重要的地方。瓦赛总主教阐述印度教会和日本教会相似之处。两国都受到圣方济各沙勿略（Francis Xavier）的传扬福音影响。在泰国和日本，天主教徒的人数微小，但是教会通过其服务而存在。

「国际社会有责任和有远见的行动」，以「解决导致这一悲剧性外流的问题」。自由、对话、博爱和保护儿童，是今天教宗方济各在泰国遇到的议题；此行主题是与该国的政治、民间和宗教当局举行会议，还涉及在天主教医院护理的医护人员和照顾病患者。