印度资助科伦坡佛教手稿数码化项目
冈嘎拉玛雅寺和印度国际中心共同发起了“南亚手稿历史与文本档案馆”计画。印度高级专员桑托什·贾出席了启动仪式。一支由当地专家组成的团队将负责进行这项工作,预计将于2026年11月底完成。该计画旨在保护南亚的文化和佛教遗产。

冈嘎拉玛雅寺和印度国际中心共同发起了“南亚手稿历史与文本档案馆”计画。印度高级专员桑托什·贾出席了启动仪式。一支由当地专家组成的团队将负责进行这项工作,预计将于2026年11月底完成。该计画旨在保护南亚的文化和佛教遗产。
今天的基督徒,有如厄玛乌的门徒,「沉浸在怀疑、悲伤和失望」。信仰在真理复活的主之内,最重要的是它对社会和文化方面。每个信徒必须成为一个证人,准备充满活力与喜乐地宣告,基督死亡和复活的事件,并不屈从于消费主义和物质主义的享乐文化的诱惑。在诵念圣母喜乐经(Regina Caeli),教宗致候,并邀教友为教会的使命而努力。
的黎波里主教要求停火、对话的呼吁无人理睬。西方根本不了解利比亚、不懂得部落问题以及国内的积极发展、极端主义势力的遏制。尚留有基督信仰见证的空间。究竟谁在热衷战争呢?
部分与恐怖组织有关的伊斯兰网站证实拉登之死,誓言报复、再次向美国发动进攻。异乎寻常的沉默可能把拉登变成又一个埃尔维斯·普莱斯利
近年来,对本·拉登和基地组织的支持降低到了历史最低点,巴基斯坦国内也不例外。穆斯林信徒们认为,本·拉登是伊斯兰历史上的“污点”。开罗和突尼斯城的青年们早已远离圣战和恐怖主义战略,支持所有人享有民主而不仅仅是伊斯兰哈里发的统治
人权活跃分子列宁·拉古旺什就真福若望·保禄二世在人权领域留给后人的教导向亚洲新闻通讯社发表评论。盛赞沃耶蒂瓦教宗和德勒撒修女一样,指出贫困即暴力的一种表现形式
数以十万计的信众,出席今早教宗若望保禄二世的宣福仪式,当中包括世界各地的枢机、宗主教、国际代表团,典礼由教宗本笃十六世主持。若望保禄钟爱圣母玛利亚,带领教会迈进第三个千年,秉持梵蒂冈第二届大公会议的精神。他开放「社会、文化、政治和经济制度」予基督,扭转现代倾向把信仰边缘化的现象。他反对马克思主义和意识形态,他重新基督徒的希望的力量,协助「世界各地的基督徒不要害怕称自己为基督徒、属于教会的、宣讲福音。总之,他帮助我们不要害怕真理,因为真理是自由的保证。」
一些「开明」的天主教徒,批评「快速」宣圣若望保禄二世。然而,若望保禄的人格,作证了信仰并非规条性、抽象的信理、社会的道德教条,而信仰是与耶稣基督的关系,如何改变人的生活。若望保禄奉献给玛利亚,并非只是一种情怀;借着默观生活和传教热忱,他把基督带到世界,超越神职人员的封闭生活以及物质生活的窒息。这是他信仰的支柱。这位教宗开展亚洲在第三个千年的使命。《亚洲新闻》非常感激这位伟大真福教宗的愿景!
35年前运抵伦敦的12卡锡兰蓝宝石,是送给储妃戴安娜的;斯里兰卡在宝石的输出方面仅次于巴西而已,而所有皇室纪念品都是「中国制造」的。
在若望保禄二世列品真福前夕,我们见证已故教宗在亚洲的遗产。加尔各答总教区亨利德索萨总主教,以及加尔各答总会院格伦达修女,谈及教宗在1986年访问印度。与印度教徒共同生活「新的关怀团结」。
教宗本笃十六世在冈道尔夫堡市诵念《圣母喜乐经》(Regina Caeli)时,表示整个教会赋有传扬福音的使命。他又以西班牙语说:「愿来自上主战胜罪恶的和平,遍及全地。」
