教宗方济各在第75届联合国大会上发表视频演说，称赞联合国为「人与人之间的桥梁」。疫情大流行是「转化、转变和重新思考的具体机会，以改善我们生活方式以及我们的经济和社会制度」。一切的根源是「抛弃型文化」，它决定了人类尊严的剥削、边缘化、侮辱，甚至是堕胎和对宗教自由的侵犯。现在是时候从「宣言主义唯名论」(declarationist nominalism)转变为团结的效力了。
在西藏，牧民和「过剩」农民，在类似新疆拘留营接受了培训。中国当局将抗击贫困作为社会控制的机制，来对抗「分裂主义」和控制佛教。 藏族工人也被「迁移」到其他省份。
该位宗主教设想改变行政部门的可能，但在该国的中立性以及基督徒与穆斯林之间的平等方面保持坚定立场。「帮助遭受破坏的贝鲁特」活动仍在继续。
此次事故22日晚上发生在曼达佩塔圣玛丽亚马达莱纳教堂。被锤击损坏的雕像。监视视频已录下犯罪嫌疑人的影像，但尚未确定。近几个月来，礼拜场所遭破坏现象屡屡发生，其中包括印度教寺庙。
加色丁礼修院院长回顾拉格赫德神父及拉霍主教的祝圣仪式。他向15名学生重复了教宗Wojtyla的座右铭：“不要害怕！”。不稳定和不安全感导致逃避。父母担心如果他们的孩子成为神父或遭到杀害。向青年发出的邀请：“请聆听基督的召叫。”关于伊拉克圣召报道的第三部分，也是最后一部分。
修改法律是为检查并从国外学习归来的神职人员中“排除极端主义思想”。佛教徒、穆斯林、犹太人和新教徒也对新法律提出了批评，因为他们也会出国学习。人们担心国家会重新提高对宗教的管控，就像上个世纪90年代初那样。浸信会、卫理公会、五旬节派提出反对。
现年21岁的韦梅德·弗朗西斯是安川市加色丁礼圣伯多修院的15名学生之一。在童年参加教会时期，圣召便已在萌芽。Isis崛起初期，来自特拉斯科夫村的神父的榜样。服务是使命的核心。关于伊拉克圣召报道的第二部分。
教宗方济各谴责的「第三次世界大战」正在逐步形成。一名南韩官员被平壤边防部队杀害。中印边界高度紧张：藏族血统的印度准军事人员死亡。南中国海的捕捞权冲突。
由于疫情在网上举行的会议中，玛丽莎·维里修女（Marissa Viri）修女当选了菲律宾天主教教育协会主席，她将在明天的闭门典礼上宣誓就职。该协会成立于1941年，辖下有1,524所天主教学校，是教会在教育领域最重要的机构之一。
在总统府举行就职典礼，已在外部部署士兵并封锁市中心。当天晚上，示威者在多个城市高举横幅标语：“我们没有投票选你！”。德国和美国以不具有“民主合法性”为由，决定不承认他为合法总统。
中国外交部发言人在例行新闻发布会上，赞扬《中梵临时协议》的过去，但未就续签发言。中国的主要目的是让梵蒂冈切断与台湾的关系。
在反政府示威的报道中，该城市的公共电视台被指对警察报道有偏颇。《商业电台》和《无綫电视》也受警告。新闻工作者和新闻学院都呼吁从执法机构撤回新採访准则。
国家的移民和动荡显现导致神职人员和度奉献生活者急剧减少。呼吁家庭鼓励和支持子女的选择。父母是“第一核心”，其任务是灌输信仰种子并“通过祈祷和默观来培养它”。
在共产主义结束之后，他率先传播俄罗斯伟大的哲学家与神学家著作。在苏联时期，加入所谓“内心异见”运动。他曾是莫斯科宗主教区圣经神学委员会成员。在这个日渐世俗化的世界中，他的“协同人类学”启发了信仰和文化的真正重生。
