一九九O年，北朝鲜将财政支出的19%用于神化金正日的宣传工作。“首尔国际经济政治研究中心”的报告指出，二OO四年，此类款项翻番，至少达国家财政预算的38.5%。

       增拨的神化金氏家族款项，主要用在了建造大约三万多座金日成和金正日父子雕像上。宣传投资大幅度增加，似乎是为了满足佐证现代化普及的需要。

       韩国大学北朝鲜问题专家布瑞恩·梅尔表示：“西方国家没有理解，对于平壤政权来说，一旦海外意识形态流入是很危险的。金正日将外来意识形态的渗透，视为是可能导致其政权垮台的社会问题”。

       从上个世纪九十年代末起，通过中国和韩国边界地区，大批货物及更新的思潮涌入了北朝鲜。由此，个别分析家指出，这是“软性的全球化”。便携式收音机、利用中国网络的移动电话、音乐CD、电影和各种西方用品，正在助长一个丰富的地下黑市的诞生。

       无视政府严格处罚条例而展开的走私活动不断增加。平壤政府对触犯相关法规的人采取了十分严格的惩处，例如，凡是偷听海外电台的人，可能被判处劳改。