孟买（亚洲新闻）“第三个千年属于亚洲教会的。”她不应该惧怕当权者，而应该把焦点放于基督的光，让基督的复活更新和强化我们。因此，在印度，我们不应该害怕堂堂正正去履行的使命。我们在现实生活中，就是去服务国家和人民。这是天主教印度主教团主席格拉西亚斯枢机（Oswald Gracias）对复活节反思的精髓。这位孟买总教区总主教对《亚洲新闻通讯社》说，圣周之际，他希望将信息发送给印度的一千八百万天主教徒和整个亚洲的信众。

枢机阁下，印度仍然有人民因为信仰受苦？

在印度一些地区，我们的天主子民正度着基督苦难日。这是令人遗憾的，因为这不像是在印度。印度视为伟大文明的摇篮；不幸的是，我国的多元传统正在受到挑战。很多时候，这些挑战是出于政治动机。为我们的国家这并不是好事，也不利于国家的发展，以至我们在国际舞台上的形象。不过，从灵性角度去看，现在是轮到我们背负十字架的时候，在十字架之后，复活的光荣会来临。

作为印度教会的领导人，你特别关注教会那些方面？有何挑战？

一般的印度教徒，对基督徒的印象负面，因为他们认为天主教徒执意发动转化改宗活动。这不仅错误，更使教会的形象严重扭曲。对我来说，重要的是纠正这个错误的观点。我们要想宣告耶稣，让人认识基督，就要通过我们的生活和工作彰显出来。我们藉着无私的工作，使天主的国度在世上实现。我们只想着服务，做耶稣吩咐我们做的，活出真福八端的精神，爱和服务所有的人，使世界成为美好的地方。教会不是政党，也绝不是寻求权力和威望，或扩大人数以便成为有势力的团体。

我们如何改变这种对教会的消极态度？ 印度教会对使命与服务，更新了承诺，将继续使命无私的服务，通过教会的教育、医疗、福利事工和民族建设，不分种姓阶级或信念，特别照顾那些被忽视的社会边缘人、弱小的兄弟姐妹们、穷人中最穷的人。让我们以最有力的理念，在生活和工作中实践出来。

我为我们的天主子民感到骄傲，他们坚忍不拔和忠诚的背负着十字架。他们给祖国带来许多恩宠。印度教会没有用愤怒还击他人的指控，反而以爱和服务来回应。教会现在更积极的服务国家。

枢机阁下，我一直想报导复活节守夜慕道受洗情况。然而，大多数神职人员表示：“在这政治气候下，我们不希望宣传洗礼。”这带出什么讯息？

对于低调处理慕道者领洗，我感到悲伤，因为它给人错误形象和对国家不是好事，令人蒙羞。我们一直为印度的光荣往昔和灵性遗产自豪，如今彷佛要躲藏起来，使人想到宗教信仰自由受到限制，违反宪法和人权。这是不幸的，但正在发生。

我要强调，没有当权者可以进入我的灵魂或监禁我的良心，并告诫我：“你不能改变宗教！”慕道者受洗是表达他们的自由选择，他们经过了漫长的准备过程才领洗的。改宗自由是一种权利。身为印度主教团主席，我向政府重申要求保障和保证宗教信仰自由，这些是立国者争取载于国家宪法中的。

强行改宗是没有意义及不为教会认可的，不仅梵蒂冈大公会议文献清楚反对，而是为基督徒来说，信仰转化是从心灵上的改变。

教会要求长时间的慕道期，来考验寻求领洗者的诚意。事实上，有些邦份有反皈依法律，虽然条文看来没有多大问题，但经常被用来骚扰和恐吓人们切勿改变自由意志。

宗教自由和改宗自由是人权。在宪法里，他们是神圣的权利。没有政府有权进入个人良心圣地，遑论决定每个人的良心如何。没有一个政府可以进入我的灵魂、左右我的良知并告诉我：“你不能改变你的信仰。”

面对这些情况，我们如何期待复活节呢？

基督的复活总是给我们带来希望，善会战胜恶。复活之光照耀我们印度和教会，而教会希望我们服务行善。我们不会气馁。耶稣受难后，随之来的就是复活，而在复活节，新生命来到我们的世界，一切都洋溢着上主永恒的光明。每年，我们在上主的胜利中更新自己。

对于教会在印度和亚洲，复活节为天主子民来说，就是欢欣美善、文化和宗教生命力。我们为普世教会竭尽绵力，也感谢教会成员，在神学反省和其他方面的贡献。亚洲教会比较小，但基督的光照耀着，并赋予更新的活力；然而，亚洲教会也在欢欣努力，使更多人认识和爱慕耶稣。透过我们的生活和服务来见证我们的信仰。这是复活的主的标记与我们同在，使我们充满了希望。在某种意义上，第三个千年的教会在亚洲，这里我们可以看到基督徒生命活力。愿天主祝福印度！