教宗在追忆阿富汗死者的同时，也鼓励各国之间要搞好团结

他说：“除了在世界各地所存在的无数冲突之外，几乎每天还会收到许多关于军人和平民牺牲的不幸消息。这些悲剧是我们永远不能习以为常的，这些事件造成了很深的疑虑，以至于人们对这个本来是拥有和平财富与文明共存的社会产生怀疑。这些日子以来，从阿富汗传来的一些关于暴力事件的消息，一些意大利士兵的去世令我深感痛心。我会通过祈祷与他们的家人，以及社会和军人团体保持合一，同时，我也以同样的心情与其它国家的遇难军人家属保持合一，因为最近他们中也有一些人为了他人的益处，维护和平，促进局势的发展而牺牲了自己的生命；我向各位保证，会在天主太强为他们祈祷，我也特别想到了该国的平民百姓，我也邀请你们大家与我一起在天主台前为他们祈祷”。

在三钟经祈祷之前，本笃十六世敦促聚集在岗道尔夫堡宗座大楼庭院里的4000多名朝圣者要寻求真正的智慧，抛弃那些今天在社会上流行的谎言和“思想暴力”。这虽然是一个所有人都应该遵守的原则，“但那些被召在各宗教和社会团体中，在社会和政治关系上，在国际关系上做为和平的推动者和民主人士所负的责任更为重大”。

教宗以今天弥撒读经所提供的圣雅各伯书信为出发点，他强调了“宗徒为了反对谎言而提出的真正智慧的特征。谎言是属于今世的，物质的，也是属于魔鬼的，从它可以生出嫉妒，纷争，扰乱和种种的恶行（参照3，16），相反，‘从上而来的智慧，它首先是纯洁的，其次是和平的，宽仁的，柔顺的，满有仁慈和善果的，不偏不倚的，没有伪善的’（3，17）。这里列举了七种圣德，按照圣经的习惯，七是一个圆满的数字，也就是说，从它可以生出圆满的真正智慧和积极的成果”。

教宗接着说：“为什么人们不能抽时间去反思一下这种智慧的美妙呢？为什么不从天主爱的泉源中去汲取能将我们从谎言和自私的糟粕中引领出来的心灵的智慧呢？。这是每一个人所应做的，但首先是那些被召在各宗教和社会团体中，在社会和政治关系上，在国际关系上做为和平的推动者和民主人士应该做的。在我们这个时代，可能是由于某些社会发展现象，我们通常看到的是缺乏对真理的尊重，不仅如此，而且仇恨和报复的倾向也非常盛行。圣雅各伯宗徒写说：‘为缔造和平的人，正义的果实，乃是在和平中种植的’（3，18）。但要想完成和平的事业首先需要有一个和平的人，谦虚地去学习来自上天的智慧，好能更相似天主，并在人间产生影响。如果每一个人在自己的领域能够从思想，言语和行为上抛弃谎言和暴力，并谨慎培养尊重，理解和对他人的敬重，这样做或许解决不了生活中的所有问题，但至少可以冷静而有效地去面对它们”。

最后，教宗本笃十六世提醒信友们说，下星期六，也就是从9月26日至28日他将会去捷克共和国。他说：“我会停留在首都布拉格，但我也会去布尔诺，摩拉维亚，和斯塔拉博列斯拉夫Stará Boleslav，这里也是该国主要主保圣瓦茨斯劳Venceslao殉道的地方。无论从地理位置，还是从历史上来说，捷克共和国都欧洲中心，在经历了上个世纪戏剧性的遭遇之后，就像整个欧洲一样，它需要重新找到信仰与希望的根源。紧随我敬爱的前任若望保禄二世的足迹，他曾三次访问过该国，我也将去拜访那些福音的勇敢见证者们，不论是古代的，还是现代的，并鼓励大家在爱德和真理内继续往前走。在此我要特别感谢那些用祈祷来陪伴我这次牧灵访问的信友们，也求天主祝福我的这次旅行，并能带来并富有成果”。