El patriarca sirio ortodoxo visitó Jerusalén después de 60 años

Precisamente en los días de las elecciones a la Duma, cientos de miles de fieles han esperado durante horas en fila frente a la catedral de Cristo Salvador para venerar la reliquia de la mano de San Espiridión, el obispo taumaturgo que, según la tradición, denunció la herejía de Arrio en el Concilio de Nicea.

Con el «descubrimiento» de sus reliquias, el líder del siglo XIV que venció a los tártaros a orillas del Don se ha convertido en un nuevo ejemplo de cómo, con fines ideológicos, Moscú transforma a una figura histórica real en un recurso simbólico para justificar la prolongada agresión contra Ucrania.

Cuando el nacionalismo ruso surgió como fuerza política al final de la era soviética, la ortodoxia se consideraba más como parte del patrimonio cultural de la nación que como una fuente de ideas. El papel del entonces abad del monasterio de Sretenski en Moscú, que más tarde se convertiría en el metropolitano Tikhon de Crimea.

Durante varios siglos, la Iglesia Ortodoxa de Kiev y Moscú ha fijado la fecha del bautismo de la Rus’ el 1 de agosto de 988, en la festividad del Salvador Misericordioso y de la Santísima Madre de Dios, en la que se debía bendecir el agua en memoria de la «Fuente del Dniéper». La idea de vincular la festividad a la memoria de Vladímir surgió en el contexto de las intrigas eclesiásticas y políticas de 2008.