Ortodoxos

El patriarca Kirill se desplazó a la capital de Tartaristán con motivo de la festividad del famoso icono mariano y celebró el aniversario de esta histórica iglesia. Construida en memoria de la visita de Pedro el Grande, fue transformada en planetario durante la época de la Unión Soviética. «Aquí se comprende cuánto más fuerte es el poder de Dios que el del hombre».

En una extensa entrevista concedida a la agencia TASS, el metropolitano de Singapur, Sergij, ha descrito como «difícil y estimulante» la misión de su exarcado, que hoy se extiende desde Corea hasta Indonesia, en países de mayoría budista o musulmana. «¿El diálogo sobre la fe? Aquí no empieza con el dogma, sino con la belleza y el silencio de una iglesia ortodoxa».

El presidente turco ha recibido al patriarca ecuménico en el palacio presidencial. Uno de los temas tratados fue la definición de las modalidades de la reapertura del histórico seminario –cerrado desde 1971–, prevista para septiembre. Trump, que participará en la cumbre de la OTAN en julio, también ha respaldado las gestiones para obtener el visto bueno de las autoridades de Ankara. Como telón de fondo, las renovadas tensiones con Atenas por las fronteras marítimas.

De Vladivostok a Vilna, los sacerdotes están siendo reducidos al estado laical. En un libro publicado en París, donde ha sido reintegrado por el patriarcado ecuménico, el padre Aleksej Uminskij cuenta que todas las semanas recibe regularmente cartas de antiguos compañeros de todo el país sumidos en la confusión. Muchos sacerdotes ortodoxos encuentran imposible rezar por la guerra, pero temen las denuncias y los juicios eclesiásticos.

La imagen de la Madre de Dios Neupivaemaja Čaša, el «Cáliz Inagotable» que ofrece a Cristo como «bebida de salvación», es invocada cada vez más por los ortodoxos rusos para pedir la liberación de las adicciones al alcohol y las drogas. Junto con 80 «santos de la sobriedad» elegidos entre los «nuevos mártires» del siglo pasado.

Esta mañana el pontífice telefoneó al patriarca copto-ortodoxo. La oficina de prensa del Vaticano señaló que la conversación se desarrolló “en un clima cordial y fraterno”, "con el deseo de dar un nuevo impulso a la celebración del Día de la Amistad entre Coptos y Católicos". El Papa expresó su esperanza de retomar el trabajo "con todas las Iglesias de la familia ortodoxa oriental".

En el seminario Donskoj, de la región de Rostov, se ha inaugurado, por disposición del Sínodo, un programa de máster sobre la dimensión caritativa de la Iglesia. Se trata de una nueva orientación en los estudios teológicos ortodoxos rusos, con un programa que busca trazar un camino «innovador», utilizando metodologías tanto científicas como espirituales.

El 3 de abril se inauguró el Sínodo encargado de seleccionar a los candidatos. El patriarca de Constantinopla, Bartolomé, propuso dos nombres, lo que provocó una reacción furiosa por parte de los rusos. La Iglesia georgiana fue una de las primeras en adoptar una orientación muy radical y agresiva, al abandonar el Consejo Ecuménico de Iglesias. El teólogo Čapnin: «El verdadero problema es el nacionalismo religioso».

Una plataforma rusa en línea transmite estos días una serie de documentales titulados la “Palabra viva”, dedicados a grandes figuras de la ortodoxia asesinadas durante los años posteriores a la revolución bolchevique. Se trata de personas que recuerdan que se puede dar la vida por ideales que unen la fe religiosa, la caridad evangélica y el amor por la patria, no para destruir al enemigo, sino para construir un mundo nuevo.

Falleció a los 98 años el patriarca emérito de Kiev. Durante mucho tiempo se le había definido como «el más soviético de los metropolitanos», pero en 1990 fue superado por Aleksij en Moscú tras la muerte de Pimen. En 1992 fue el primero en romper la comunión con los rusos, llevándose consigo a buena parte del clero. Hasta que, en las convulsas negociaciones durante la presidencia de Poroshenko, fue Kirill quien rechazó un acuerdo pensando (erróneamente) que podría restarle influencia en Ucrania.

El día de la llegada del papa León XIV a Turquía, AsiaNews publica una reflexión del metropolitano Giobbe. El diálogo teológico entre ortodoxos y católicos no busca el compromiso. Por el contrario, produce frutos y acuerdos en el camino hacia la unidad visible de los cristianos. La condena común del uniatismo como método y la interdependencia del primado y la sinodalidad.

Al igual que ocurre desde hace tiempo en Kiev, también en Chişinău existe un enfrentamiento entre la Iglesia ortodoxa de Moldavia, vinculada al patriarcado de Moscú, y la metrópolis de Besarabia, que pertenece a la Iglesia de lengua rumana. El propio patriarcado de Bucarest acusa a los jerarcas prorrusos de injerencia en los procesos electorales del país. Una disputa que hace resurgir los conflictos de la zona comprendida entre el Danubio y el Dniéster.