Nueva Delhi (AsiaNews) - Justo cuando Xi Jinping se dispone a regresar a Delhi tras siete años, se estrena hoy en los cines indios la película «4 Rivers 6 Ranges», del director de origen tibetano Shenpenn Khymsar, que narra la resistencia tibetana y la huida del XIV Dalái Lama hacia la India en 1959. La noticia ha suscitado inmediatamente la reacción de Pekín: la televisión estatal ha acusado a la película de ofrecer una «reescritura ficticia» de la historia del Tíbet y al director de utilizar el cine como instrumento de propaganda separatista.
Para Khymsar, la película tiene que ver con una parte de la historia contemporánea de la India. «Esta película es geopolíticamente muy importante también para la India, por nuestros conflictos geopolíticos permanentes con China, por el Dalai Lama, que vive en la India, y por la presencia en el ejército indio de una fuerza especial de frontera», explicó el director en una entrevista publicada el 31 de agosto por Cinema Express. Según Khymsar, la propia historia que se narra en la película está vinculada a los orígenes de la Special Frontier Force, una interpretación del director sobre el vínculo entre la resistencia tibetana y las posteriores estructuras de seguridad indias.
La huida de 1959
El título de la película es la traducción de la expresión tibetana «Chushi Gangdruk», que significa «cuatro ríos, seis cadenas montañosas», el movimiento armado tibetano nacido en 1958 para oponerse al control chino sobre el Tíbet. La película sigue a un grupo de combatientes que acompaña al decimocuarto Dalai Lama durante su huida del Tíbet hacia la frontera india.
La huida comenzó el 17 de marzo de 1959, cuando el Dalai Lama abandonó Lhasa. El 31 de marzo cruzó la frontera india y llegó al territorio de la entonces Agencia de la Frontera del Noreste, el actual Arunachal Pradesh. El Gobierno indio, liderado en aquel momento por Jawaharlal Nehru, había decidido concederle asilo junto con su séquito.
La historia que narra la película forma parte, por tanto, también de la historia de la India independiente y de la relación —que desde entonces nunca se ha resuelto por completo— entre Nueva Delhi, Pekín y la cuestión tibetana. De hecho, la llegada del Dalai Lama a la India en 1959 contribuyó al nacimiento de una comunidad tibetana en el exilio que, aún hoy, tiene en ese país su principal centro de vida política, religiosa y cultural.
El Gobierno indio, bajo el mandato de Nehru, no presentó la acogida del Dalai Lama como una decisión destinada a apoyar la independencia del Tíbet. En el Parlamento, el entonces primer ministro subrayó que la política india se centraba en la seguridad y la integridad del país, y estaba motivada tanto por el deseo de mantener relaciones amistosas con China como por la «profunda simpatía» hacia el pueblo tibetano.
«Un acto de memoria y verdad»
«Quería que un público más amplio viera la película y tomara mayor conciencia, y espero que se genere un debate», explicó el director, quien quiso que la película se doblara al hindi precisamente para llegar a un público más amplio y que, además, lamentó la escasez de películas indias dedicadas al conflicto con China, argumentando que, en el cine de su país, la atención se ha centrado con mucha más frecuencia en Pakistán.
El vínculo entre el Tíbet y la India también se pone de manifiesto en la historia personal de Khymsar, que nació en Darjeeling, en Bengala Occidental, después de que sus padres huyeran del Tíbet, y creció en parte en las colinas de la región. No muy lejos de estas colinas se concentra la presencia militar china, situada exactamente al norte de Sikkim, a unos 134 kilómetros del corredor de Siliguri, la estrecha franja de territorio que conecta el noreste de la India con el resto del país.
En un comentario publicado el 20 de agosto, la CGTN, la cadena de televisión estatal china, calificó «4 Rivers 6 Ranges» de «reescritura ficticia de la historia de Xizang», utilizando el nombre en mandarín para referirse a la región del Tíbet. La cadena china acusó al director de hacer propaganda separatista, retomando algunas declaraciones de Khymsar aparecidas en las redes sociales según las cuales el Tíbet «no es ni será nunca parte de China».
Desde siempre, Pekín presenta al Tíbet como parte inseparable del territorio chino y considera la cuestión un asunto interno; sin embargo, Khymsar rechaza la idea de que su obra sea simplemente un instrumento político. «Esta película es un acto de memoria, responsabilidad y búsqueda de la verdad», declaró. Su objetivo, añadió, es mostrar la resistencia y el sacrificio de los tibetanos y narrar «no la división, sino la conciencia y el diálogo», para que las generaciones más jóvenes puedan comprender las historias entrelazadas de los pueblos implicados y el coste humano de los acontecimientos.
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