俄罗斯人曾被许诺一个高科技的未来。如今，它却以全面控制的形式出现，不再是威权主义，而是极权主义。克里姆林宫对“技术总和”的定义，意味着导弹、无人机以及监视和监控设备。
莫斯科牧首基里尔在伊朗最高领袖哈梅内伊死于美以空袭后，向其致哀的同时，也表达了俄罗斯东正教在捍卫真正信仰上的优越感。这一点在他向莫斯科都主教区神职人员大会上的演說中，也有所体现，该大会与此事几乎同时召开。
The details that have emerged from the analysis carried out by laboratories in five countries on the poison that led to his death in the Kharp labour camp in February 2024 highlight the void left by the man who embodied popular and youth dissent against Putin for a decade. A charismatic and contradictory personality who had brought many different sources of inspiration to everyday life in Russia.
俄罗斯人一直生活在基督教与异教“双重信仰”的张力之中，这种张力不仅体现在宗教仪式和礼仪实践中，更体现在人们面对人生重大挑战的态度上。这种现象在被派往乌克兰的士兵中尤为普遍，他们将胜利的希望寄托于神秘的宗教力量，而非导弹和无人机。
诗人兼翻译家伊丽娜·尤尔丘克 (Irina Jurčuk) 出生于位于两国边境的哈尔科夫市 (Kharkov)，这座城市正是当前冲突的中心。她在基辅出版了自己的著作《天桥》(The Overpass)，这是一部选集，汇集了当代俄罗斯和乌克兰作家的文本，并配以她的翻译和双语诗句。通过这种方式，在语言与文化的交汇处重新发现真正的身份，而不至于被滥用与主张所摧毁。
泥人深陷“侍奉、祈祷、生育”的泥沼之中。随着统计数据越来越难以获取，社会学调查的结果令人难以置信。乐观的大多数人与相当一部分悲观的少数人之间存在着巨大的鸿沟，但主流观点却是“一切都将维持现状”。基里尔的末世论视角以及与“恶魔”巴塞洛缪的斗争。
尽管历法不同，俄罗斯人于1月7日庆祝圣诞节，但自苏联时期以来，人们便在新年夜庆祝严寒老人（Ded Moroz）的到来。严寒老人从冰天雪地的河岸上下来，给孩子们礼物。这种源自于当地文化的古老习俗，与西方的圣诞节过于相似，如今正受到东正教牧师的日益批评，他们呼吁人们不要“混淆”孩子们的认知。
维克托·叶罗费耶夫的最新作品在布拉格发布。叶罗费耶夫是自克里米亚战争以来一直批判俄罗斯战争的作家。压抑罪恶感已成为一种本能。苏联解体，东正教教会从未就与无神论政权合作道歉。赫鲁晓夫曾预言俄罗斯将在格鲁吉亚和乌克兰发动战争，反对派在海外的失败。
2025年并非战争的终结，而是东西方独裁政权分崩离析的年份。新版俄语词典将民主与专制的概念重新引入官方意识形态。维特科夫和德米特里耶夫这两位“停战计画”的策划者，其专长在于数钱和瓜分利益。语言之争以及东正教教会间的共存问题，都加剧了冲突。
基辅的丑闻与围绕泽连斯基下台的讨论不断交织。在不断堆积的战争残骸之下，正义与透明、“清白”以及对罪犯的惩罚似乎才是首要任务。
普世统一：莫斯科在分裂和冲突不断的世界中奉行的新宗教。破坏稳定、宣传造势、资助效忠莫斯科的“友好”精英和寡头，以及利用教会作为权力工具。继乌克兰之后，哈萨克斯坦是风险最大的国家，该国拥有最长的陆地边界和最大的侨民群体。美国、欧盟和国际伙伴将不得不加强与莫斯科目标地区的经济和外交关系。
2025年这场最激烈、最系统的军事行动即将在冬季严寒来临前结束。专家表示，“战争的战略背景正在发生变化”，而经济正滑向停滞。特朗普试图与普京达成一项“互惠协议”。俄罗斯和乌克兰都无力真正改变战争的进程和性质。
与加沙协议不同，围绕普京和特朗普在阿拉斯加会晤的夏季戏剧性事件并未导致战争努力的缓和，反而将双方的言行推向了进一步升级。如同1914年一样，“命运的幻觉”再次危险地滋生，抹杀了所有选择和外交解决方案的可能性。
截至12月31日，將會有13.5万名俄罗斯年轻人，在日益严格的条件下被征召入伍。此举的目的并不主要是为了扩充军队规模，而是为了重新定义社会结构，使整个国民都感受到自己身处前线，尽管真正被送往战场、面临牺牲的主要是高加索人和亚洲人。
在莫斯科“混合战争”的众多目标中，即将于9月28日举行议会选举的摩尔多瓦似乎是最接近的目标之一。与此同时，盘旋在欧洲上空的匿名飞机如同令人生畏的图腾般升起，令人联想起源自西伯利亚的萨满教。在当今的俄罗斯，萨满教是“捍卫传统价值观”对抗西方堕落的最激进表达之一。
根据《Novaja Gazeta》的记录，自20世纪90年代以来，以及在普京执政的25年间，俄罗斯新建了213座斯大林纪念碑，同时还举办过数百场各种形式的纪念活动。这些纪念活动是胜利崇拜的重要组成部分，如今却让普京得以严厉镇压任何形式的异议。
俄罗斯总统普京与美国总统特朗普在阿拉斯加举行的“沒有結果”的会晤，但其选址具有“战略”意义。阿拉斯加远离乌克兰和“软弱”的欧洲，凸显了“经济因素”的主导地位。此次会谈未能在莫斯科对基辅发动的战争中取得任何突破。这是克里姆林宫领导人自2007年以来首次踏足美国领土。
对不符合国家政策和“传统价值”宣言的出版物的审查制度正在加强。在“苏联枷锁”下被抹去的记忆，任何试图恢复它的尝试都是混乱而虚假的。克里姆林宫的意识形态目标之一是在民众中灌输真正的“普遍的俄罗斯意识”。回归过去是爱国精神的根本组成部分。
回顾俄罗斯的历史与现实，宗主教基里尔谴责那些“主张伊斯兰或东正教纯粹性”的言论，因为“我们或许有不同的文化和传统，但我们是一个民族”。与此同时，在莫斯科的科姆纳尔卡社区，一个多宗教中心正在规划建设，将在同一空间内建造一座东正教教堂、一座犹太教堂、一座清真寺和一座佛教寺庙。
当（西方）背弃《渥太华禁雷公约》、布设地雷构筑对俄"不可逾越的深渊"——这道将决定未来世代命运的新型"爆炸性铁幕"之际，在罗马，乌克兰希腊礼天主教会的主教们正与教宗良十四世商讨如何开展人类心灵的"精神排雷"。
他是东正教中最受欢迎的人物之一，享年65岁。他是一位作家和诗人，曾是支持普京和乌克兰战争的人士之一，但基里尔宗主教并不欣赏他。 1995年，34岁的皮提里姆成为首都科米的主教。他的风格因其轻松随兴的沟通方式而广受欢迎，尤其受到年轻人的喜爱。他的颂歌是俄罗斯“顺从命运”的典范。
亚历山大·希普科夫在一篇新文章中甚至将矛头指向了这位在20世纪90年代透过其讲座帮助俄罗斯重新发现东西方基督教传统的语言学家。何以今天的俄罗斯拒绝与东欧和西欧的基督宗教文化进行任何融合，而将自己视为唯一肩负普世使命的真正教会？
「伟大胜利」的休战是一场角色博弈，普京希望延长谈判并展现胜利的姿态。在侵略乌克兰后的第四次阅兵，这恰逢对抗纳粹德国的战争结束 80 周年这一庄严时刻。枢机会议上展现出「俄罗斯思维」。东正教宗主教则展示了「俄罗斯天堂」，与战争的毁灭形成对比。
该运动成立于2020年，目前拥有数十万名成员，其特点是日益仇外的民族主义。它的团体是一种致力于分队制的“国民警卫队”，它掩盖了“俄罗斯世界”的概念，而“俄罗斯世界”仍然设想着其他民族的聚集，并将一种日益增强的侵略性封闭感投射到莫斯科的未来。
基里尔的精神导师伊利亚被授予最高的僧侣头衔，即“带斯基玛的修道院院长”，这是一种带有像征意义的超级斗篷，象征着精神生活的最高誓言和最严格的苦行规则。他是一位奇迹创造者和“东正教爱国主义”的先知，他的个性极大地影响了莫斯科大牧首和普丁总统。
让俄罗斯和美国“再次伟大”，Maga或Russkij Mir，无非是回到两个伟大帝国并让所有国家臣服的世界的梦想。重要的不是征服，而是遭受的损失，重返世界之巅有助于克服进一步损失的恐惧。
即使在干预“战争礼仪”的俄罗斯东正教神父中，也有不同的立场：有人试图留在宗主教教会内，有人转向其他东正教管辖区，有人局限于消极抵抗，还有人明确干预宗主教本人，如神学家和执事安德烈·库拉耶夫。
无论其领导人是谁，无论其政治和文化表现形式如何，乌克兰都必须重建，而重建的不仅仅是城市和房屋，正如登上美国帝国宝座的房地产大开发人员所想像的那样。它必须被重建，成为怨恨与希望之间、俄罗斯与世界其他国家之间的过境点。
在特朗普式的“美国优先”和普京式的“俄罗斯世界”梦想之间，后全球化的世界观存在着许多和谐之处。性的、帝国主义和殖民主义的新主权主义所主导，其中最值得牺牲的部分并不是乌克兰，而是整个欧洲。
