这份由信理部发布的文件，提出了男女之间排他性结合的积极愿景。它源于非洲主教们的请求，并汲取了圣经、历史、哲学和诗歌的精华。文件于11月25日——消除对妇女的暴力日——发布，其中指出：“真爱止于对方的神圣维度。”
该祈祷文于昨日在基督君王节发布，是一个由主教、青年、修会成员及平信徒的共议进程成果。祈祷文以主题 “要勇敢：我已战胜了世界！” 为灵感，回顾了基督的胜利、韩国教会的起源，以及圣神的作为。它将陪伴青年和普世教会，走向2027年的普世青年节。
在教宗访问土耳其之际，安纳托利亚宗座代牧区首位土耳其籍主教安图安·伊尔吉特发表讲话：“我的人生经历让我与年轻人感同身受，”他说。“我们的教会？它是播撒世界的种子。”
教宗在圣伯多禄广场向来自乌克兰的信众致意：“把广场上的拥抱和祈祷带回家！” 在前往土耳其之前，教宗发表了为纪念尼西亚公会议1700周年而颁布的宗座牧函《信仰合一》：“基督徒蒙召要和谐同行。” 教宗对尼日利亚和喀麦隆发生的绑架事件表示“深切悲痛”。
翁布里亚大区的城市阿西西欢迎教宗良十四世，这是他教宗任期内的首次意大利之行。“在世界寻求希望之光之际，我们来此纪念这位伟大、谦逊、贫穷的圣人。”教宗将于2026年再次前往阿西西，纪念圣方济各逝世800周年。他对聚集在天使圣母堂的意大利主教团成员说：“倾听并化解分歧，发展一种相遇的文化。”
教宗在圣伯多禄广场的禧年教理讲授中表示，如果我们不做“花园的守护者”，我们就会成为它的“破坏者”。他将默观生活描述为一种“静默、丰硕且不可替代的使徒工作”。第二个世界儿童日定于2026年9月举行；一位来自加沙的男孩向教宗赠送了该日的标志。昨晚在冈道尔夫堡，他呼吁乌克兰“停火然后对话”。
正值第30届联合国气候峰会在巴西巴伦如火如荼展开之际，教宗在向与会神长们发表视频讯息中，教宗严厉敦促各国领导人：“真正的领导力意味著更有力的气候行动和政策，意味著在建设更公正且稳定的世界方面投注心力。”
今天是世界穷人日，教宗良十四世与1300名贫穷和边缘人士共进午餐。他在圣伯多禄大殿的讲道中说：“没有正义就没有和平”。诵念《三钟经》后，他为“饱受折磨的乌克兰”的袭击事件表示哀悼：“受害者和伤者，包括儿童”。他也谈到世界各地遭受歧视的基督徒：“他们蒙召为真理作见证”。
在电影诞生130周年之际，教宗良十四世接见了160多位電影专业人士。他称电影是一种“爱的行动”，不应“回避脆弱的奥秘”。他形容电影创作者是“想象的朝圣者”，能够“在痛苦的褶皱中辨识美”。教宗借用导演達味·格里菲斯的說話，呼吁他们将电影塑造为“一种灵性的艺术”。
在大学新学年开始之际，教宗良十四世在被称为 “教宗的大学” 发表演說。该校的学生来自世界各地，并在亚洲设有附属学院。在演讲中，教宗呼吁培养締造和平工作者和正义倡导者。他强调科学研究的价值，以抗衡其对牧灵工作无用的观点。事实上，教会需要 “有准备且有能力” 的平信徒和神职人员。
教宗透过一份手稿，赋予港口牧民服务网络新的法律形式，使其能够“热情和慷慨”地继续开展这项服务。与此同时，切尔尼枢机在世界渔业日致辞中感叹：“许多渔民面临着远在海洋之外的重重困境：收入微薄、工作不稳定、工作条件恶劣、远离家人。”
在以复活节灵修所传递的关怀他人的视角为主题的教理讲授中，良十四世指出，人类“当我们彼此相伴、共同生活时，才能达到最佳的圆满”。因此，每个人都应该谨记圣方济各的问候：《众位兄弟》。教宗也向来自喀拉拉邦的新晋真福埃利斯瓦·瓦卡伊尔修女致敬，她激励着那些致力于维护女性尊严的人们。在向纪念第一次世界大战结束的波兰朝圣者致词时，他强调，没有比和平更美好。
今早于罗马主教座堂教堂发表讲话：“活的教会”，“耶稣是基石”。据《国家天主教纪事报》报道，首次特别枢机会议定于一月举行。在诵念《三钟经》时，教宗良十四世表达了他对遭受台风“风和”袭击的菲律宾的深切关怀。他缅怀了在战争中丧生的“平民、儿童、老人和病人”：“所有谈判的承诺都至关重要。”
教宗良十四世在圣伯多禄广场举行的职场禧年接见活动中，向前来罗马参加庆典的朝圣者发表了讲话。由于教宗方济各的逝世，庆典推迟至五月举行。教宗表达了对就业增长的期盼，希望“能够让个人的创造力和行善的能力得以发挥”。他还提及了若望保禄二世在波兰的教导，以及非洲青年学徒、真福伊西多尔·巴坎贾的见证。
在一段视频致辞中，教宗良十四世对网络成瘾问题发出警告，指出网络成瘾与毒品滥用之间的关联日益密切。“以人为本，以灵修关怀填补内心的空虚”
在周三的公开接见活动中，教宗呼吁祈祷结束武装冲突，特别关注缅甸局势，并敦促国际社会提供人道援助。昨晚在冈道尔夫堡，他谈到了加沙地带以及第二阶段的重建工作，强调第二阶段应保障“所有人民的权利”。在今天的公开接见活动中，禧年教理讲授的重点是复活节讯息的现实意义。对基督徒而言，“每一天都是复活节”。
《梵蒂冈新闻网》缅怀这位勇敢的地下教會贾治国主教，他出生于河北省，几天前在九十岁高龄时安息主怀。他的葬礼在晉州举行，受到当地政府的限制。由于多个主教职位空缺，董神父再次现身。贾主教曾因其不服从而宣布这位未经罗马批准、自行祝聖的主教絕罰。
教宗在诸圣节诵念《三钟经》时缅怀已故信徒。下午的时候教宗良十四世前往罗马的韦拉诺公墓：“在精神层面，我也会向我挚爱的亲人致祭。”呼吁停止苏丹法希尔市的大屠杀：“对于已经疲惫不堪的民众来说，这是不可接受的苦难：停火并通过人道主义走廊提供援助。”
在诸圣节的庆祝活动中，教宗宣布圣若望亨利纽曼为教会圣师和世界教育的共同主保圣人。教宗说：“让我们携手努力，将人类从笼罩着我们的虚无主义黑暗中解放出来。让我们塑造有血有肉的人，尤其是那些似乎不符合排斥经济标准的人。”
教宗在今天的公开接见中，专门纪念梵蒂冈第二届大公会议《教会对非基督宗教态度宣言》发表60周年。该宣言“旨在重燃我们这个饱受战争蹂躏的世界的希望”。教宗敦促聚集在圣伯多禄大殿前的宗教领袖和代表们“携手行动”，因为“世界需要我们的团结”。昨晚，在保禄六世大厅，人们怀念“对话的殉道者”。
在梵二大公会议宣言《教会对非基督宗教态度》发表六十周年之际，教宗良十四世与各宗教领袖齐聚罗马斗兽场，以圣艾智德团体倡导的“阿西西精神”参与了祈祷会。“不祈祷的人滥用宗教，甚至杀戮。以赤裸的双手向天举起，以敞开的手臂拥抱他人，终结这个被战争与武力霸权所烙印的历史时期。”
昨晚在圣伯多禄大殿签署的这份牧函，是在梵蒂冈大公会议《教育的重担》宣言发表60周年之际发布的。良十四世将教育视为“爱的使命”，“是基督徒爱德的最高体现之一”。他呼吁以人为本，而非“功能性训练”。天主教教育必须是“合唱式的”且“符合人性的”，能够孕育和平与“生态责任”。
良十四世在三钟经祈祷后表示：“我们对战争受害者承受的痛苦感同身受。”希望“更多福音爱德、具体的关怀和团结互助”能够涌现。教宗在主教会议团队和参与机构禧年弥撒讲道中表示：“真理非可独占之物，而需众志共寻。”
此邀请由印度天主教主教团主席安德鲁斯·塔扎特蒙席递交。自1999年若望·保禄二世上次访问印度以来，尚无教宗曾造访南亚次大陆。 2024年，莫迪总理再次向教宗方济各发出政府邀请。同时，在首尔，统一部长官希望教宗出席2027年世界青年日，能够成为南北韩迈向“事实上的统一”的一步。
教宗良十四世在公开接见活动中，他在禧年教理讲授中，分享了他对《厄玛乌途中的门徒》福音的思考。他说：“擘饼的举动重新开启了心灵的眼目。”最后，他邀请信众重新投入，“积极参与教会傳教”的行动。他在圣若望保禄二世纪念日缅怀这位圣人說：“47年前，在这个广场上，他呼吁世界向基督敞开心扉。”
《援助苦难教会2023-2024年报告》在罗马发布。中国、印度和朝鲜是侵犯宗教自由最严重的国家之一。帕罗林枢机回顾了梵蒂冈第二次大公会议60周年发表的《人类尊严宣言》：“这是宪法赋予的一项基本公民权利。”从巴基斯坦到叙利亚，人们的诉求是“不要忘记教会中受迫害的面孔”。
今天是普世传教節，教宗良十四世册封了七位真福者为圣人，其中包括亚美尼亚的伊纳爵·马洛扬，他在种族灭绝中殉道，以及巴布亚新几内亚的首位圣人伯多祿·图罗特。在三钟经祈祷中，教宗呼吁缅甸“立即且有效地停火”；并为圣地与乌克兰祈祷：“愿实现公正而持久的和平”。
教宗庆祝吉普赛社群禧年，纪念他与圣保禄六世首次会面60周年。他赞扬罗姆人、辛提人和卡米南蒂人在言行上展现出堪称典范的信仰”。他们常常被“先进”社会边缘化。他致函各机构和教区：“为人类的全面成长提供充足的牧灵关怀”。
明天，这位亚美尼亚天主教总主教，1915年种族灭绝事件中的殉道者，将在圣伯多禄大殿的圣坛上被升为圣人。黎巴嫩总统若瑟·奥恩、亚美尼亚总理尼科尔·帕希尼扬、米纳西安宗主教以及数百名来自海外的信徒将出席此次仪式。对许多亚美尼亚人来说，“这个历史性的日子也是正义的一天”。
今天上午，教宗良十四世在罗马宗座宫接见了前来参加禧年朝圣的天主教徒。他邀请他们“点燃爱之火”，温暖饱受战火摧残的世界中那些“最冷酷”的心。怀着爱德和希望，一个“新世界”可以在“废墟”上建立起来。“罗马人民的救恩”圣像就是“圣年的标志”。
