在埃尔比勒呆了几个月后，红衣主教回到了伊拉克首都的宗主教席位。自愿驱逐是在共和国总统撤销承认宗法权力的法令之后发生的。一场争议也与民兵和自封的基督教领袖有关，他们的目标是教会的财产和资产。伊拉克基督徒（和穆斯林领袖）在社交网络上表示喜悦和满意的心情。
禁止可能破坏“国家团结”或宣扬“分裂主义意识形态”的照片、图像或活动。长期以来，中国政府一直想控制未来西藏精神领袖的选择。对此，88岁的丹增嘉措表示，他身体健康，希望“活到100岁以上”。班禅喇嘛的命运之谜。
在教会推动的数千个教育现实的主教团指导方针中，建议采取一些行为来促进对所有信仰的尊重，包括每天早上背诵基本法的序言。贡萨尔维斯总主教向《亚洲新闻》表示：“让我们帮助重新发现正义、博爱和平等作为国家的基本价值观”。
达瓦萨区圣母永援教堂的落成典礼弥撒。 礼拜场所被圣战士占领和破坏，然后变成了伊斯兰国的警察营房。 参加仪式的300多位基督徒充满喜乐。
今天上午，教宗方济各接见了宗教间对话部与世界和传统宗教领袖大会首次会议的与会者。 他在演讲中强调了要重点关注的三个“方面”，即尊重多样性、对共同家园的环境承诺以及促进和平。
天主教会的官方慈善组织也成为与原教旨主义者有联系的组织发起的“反皈依”运动的目标。 已向内政部提出投诉。 迪苏萨神父：“对一项为所有人服务的工作进行毫无根据的指控。这只会助长偏见和恐惧。”
在饱受种族暴力困扰的印度邦，当地政府宣布今年3月31日星期日为工作日。但在基督徒（占人口40%以上）的抗议后，当地政府改变了主意
憑藉在阿約提亞的勝利，與印度人民黨有聯繫的民族主義者將卡邁勒‧毛拉案訴至當地高等法院。卡邁勒‧毛拉是一個伊斯蘭禮拜場所，據稱這裡曾是11 世紀薩拉斯瓦蒂女神的寺廟。 當地穆斯林：我們將繼續每天在這裡祈禱五次。
汽车经销店女售货员的一个手势反映了社会在宽容和原教旨主义之间的分裂。 网路使用者分为两派，一派赞赏接受印度教的祝福，另一派则攻击她为穆斯林犯下严重罪行。 由一名印度教外科医生、一名佛教麻醉师和穆斯林护士组成的团队为天主教神父进行手术的案例。
受害者是47岁的Nammye Hkun Jaw。昨天，暗杀事件发生在该男子位于莫冈的电脑店内。他腹部和头部中弹致死。他是克钦浸信会的前领导人，积极参与打击贩毒活动。
在他去世九周年之际，一场圣体庆祝活动标志着当地对这位在尤哈纳巴德的伊斯兰大屠杀中为保护他人而牺牲的年轻人列真福调查已经结束。肖总主教：“让我们祈求他赐予恩典，使我们年轻人的信仰坚振”。
昨天，在比勒陀利亚以30公里库利南的圣马可和圣塞缪尔忏悔者修道院发生一起暗杀事件。被捕者可能是一名埃及教会成员。开罗当局表示哀悼，教宗塔瓦德罗斯也“密切关注此事”。埃及科普特社区的痛苦和沮丧。
周末，易卜拉欣哈利勒教堂敲响了第一声钟声，该教堂将在复活节前举行第一场弥撒。设计和资助该建筑的工程师告诉《亚洲新闻》，这是一个具有象征意义的地方，可以通过呼吁加沙和平来“向世界展示”我们的基督徒“身份”。 希望朝圣者“能够重新发现他们的土地”。
自3月4日起，一直没有他们下落的消息。拘捕是在没有逮捕令或解释原因的情况下进行的。他们是Y Khen Bdap牧师的亲戚，他曾在2004年因宗教活动“扰乱公共秩序”被判四年监禁。该教会团体过去曾遭受宗派暴力和迫害。
总部位于美国的高地民族支持小组和高地正义支持小组成为政府的打击目标。这两个小组都被指控对多乐地区共产党办公室的袭击负责。尽管有“空缺”，但（基督教）少数民族受迫害的问题尚未解决。
《亚洲新闻》发表了来自拉合尔的嘉布遣修士对四旬斋期的反思。该国的局势反映了全球冲突和普遍紧张局势的“负面影响”。混乱中的祈祷是“一线希望”。绝食是“令人更接近天主”的做法。施舍是善德的具体表现。
2月20日，加色丁礼宗主教参加了沙地阿拉伯政府关于媒体作为和平“桥梁”的第三次论坛，国际对话中心是该活动的合作伙伴。 一个民族中基督徒和穆斯林之间的关系处于“进化”之中。 伊斯兰教也呼吁建立某种形式的“宗教会议”。 利雅德在圣地战争中的“明智”立场。 并向教廷表示：“我们必须与沙地阿拉伯对话、讨论”。
该社区正在呼吁法院维护其对位于不透明房地产交易中心的“乳牛花园“的权利，该交易可能会扭曲他们的历史街区。 这片土地由 400 年前成立的宗教与社团组织基金会托管。 目标是废除销售协议。 Pro Terra Sancta（圣地非政府组织）“系列：保管人呼吁世界各地的基督徒“祈祷、朝圣和共享资源“。
宗教部长雅谷宣布从“宗教”角度扩大“职能”。将权威从穆斯林信徒延伸到“所有印尼公民”。婚礼仪式或尚无礼拜场所的宗教信徒也可以参加。
该呼吁包含在和平圆桌会议的最终宣言中，该圆桌会议在宗教促进和平的倡议下在东京聚集了佛教徒、基督徒、印度教徒、穆斯林和犹太人。 “我们为那些遭受持续战争和暴力之苦的人祈祷并向他们表示声援。让我们共同努力促进共同利益”。
当局已经完成了中国伊斯兰教最具象征意义的场所之一的改造。 宣礼塔已被拆除，而入口处的一句话则邀请人们对北京表示服从和感激。 这项变化也影响到该地区的其他清真寺，该地区居住着一个大型回族穆斯林社区。 至于教堂，儿童是禁止进入的。
印度社会学院成立于1951年，旨在帮助印度的社会和经济发展，长期以来一直受到政府的监视。曾在此工作过的斯坦·斯瓦米（Stan Swamy）神父向《亚洲新闻》解释称，从未进行传教活动，但公开批评印度教意识形态。
政府将最后期限定为12月31日。 对某些人来说，这一日期让联邦议会没有时间就如此敏感的问题进行立法。 关于国家世俗化和伊斯兰化的位置，两种观点相互对立。
陈越利进入中国大陆时因涉及印刷儿童主日学教材而被指控 “非法经营” 而被捕。据对华援助会称，他被单独监禁，甚至无法会见他的律师。与他一起被捕的，还有另外八名基督徒。
中东最大的印度教礼拜场所，这里居住着 360 万印度工人，穆罕默德·本·扎耶德希望将其打造成宗教间对话的十字路口。在海湾国家之行期间，为巴拉特集市（Bharat Mart）奠基，这是一个巨大的“印度市场”，迪拜将提供从次大陆到欧洲和非洲的出口物流服务。
一群暴徒袭击了科特利区的一个艾哈迈迪礼拜场所，导致看门人重伤被送往医院。 此前，他们曾向当局发出最后通牒，要求拆除艾哈迈迪清真寺。 尽管有闭路电视录像，警方尚未逮捕任何人。 艾哈迈迪领导人告诉《亚洲新闻》：“我们想要正义。”
在特里普拉邦，一个团体希望在唐博斯科学校举办印度教庆祝活动。 在阿萨姆邦，他们以基督教服装为借口，呼吁人们改信基督教。 穆拉奇拉主教：“政府保护我们”。 该位阿加尔塔拉主教：“我们无私地为每个人服务。 在我们的班级里，穷人找到了尊严”。
最近三名中国主教的任命，表明了不打破的意愿，但中华人民共和国从未提及与梵蒂冈的《协议》。 虽然中国天主教徒的“五年工作规划”刚刚生效，但它提引用了习近平而不是教宗的说话，并援引了中国化的“神学思想研究”，而实际上这仍然只是对党政策的适应。
村长和居民袭击了老挝南部一个村庄的一个家庭教会。信徒们的社区得到了政府的认可，他们正在聚会参加主日的弥撒。尽管他们提出投诉，但警方尚未对袭击者施加惩罚。该地区过去曾是宗派迫害的场所。
曾经有 7,000 个家庭，如今只剩下 350 个。17 座教堂中，至少有 9 座被关闭，另外两座被烧毁。许多人选择移民到伊拉克库尔德斯坦。呼吁回归，因为这是“我们的土地”。
