作者 Santosh Digal

争议的核心是一家当地公司提出的采矿计划，该计划拟在布格卡洛特/伊隆戈特原住民的祖传土地上开采近4500公顷土地。巴约邦教区主教埃尔默·曼加利瑙蒙席在当地反对该计画的委员会所设置的路障前主持了弥撒。主教表示：“关爱土地就是关爱穷人。”

马尼拉（亚洲新闻）—菲律宾吕宋岛巴约邦教区主教何塞·埃尔默·曼加利瑙（Jose Elmer Mangalinao）因反对新比斯开省的一项采矿勘探项目而受到法律调查。

主教与其他环保人士、神父和社区领袖一起，卷入了一起与抗议北吕宋矿产资源公司（NLMRC）在卡西布市开展的活动相关的民事诉讼。

该案涉及一项采矿勘探计划，该计划涵盖该地区多个村庄，总面积约4456公顷。被告还包括克里斯蒂安·杜曼根神父（Fr Christian Dumangen），他是该教区前社会服务主任；反采矿活动人士弗洛伦蒂诺·戴诺斯（Florentino Daynos）等人。根据指控，他们涉嫌在布格卡洛特/伊隆戈特原住民的祖传领地内设置路障，以阻止勘探活动进行。

该案由布格卡洛特/伊隆戈特原住民社区代表罗萨里奥·卡马（Rosario Camma）提起。然而，法院驳回了临时限制令的申请，裁定没有充分理由立即采取此类措施。然而，关于初步禁制令申请的程序仍在进行中。

代表被告的律师菲德尔·桑托斯（Fidel Santos）辩称，这些诉讼程序可能被视为一种恐吓或阻止致力于捍卫环境和公共利益的公民和组织的策略。

针对这些指控，曼加利瑙主教发表了一封篇幅较长的牧函，重申他参与此事完全出于教会的使命，即陪伴最弱势群体并促进对受造物的关爱。

他写着：“我以你们的主教的身份写信给你们，我作为牧者的首要且永恒的职责是照顾灵魂并保护天主托付给我们的受造物，作为本教区的主教，我有责任与穷人站在一起，捍卫弱势群体，并为那些常常被忽视的人们发声。”

主教驳斥了任何对其承诺的政治解读，明确指出环境保护是一项牧灵职责，根植于教会的社会训导和教宗方济各的通谕《愿你受赞颂》（Laudato Si’）。

他解释说：“这不是一项政治职责，而是一项牧灵职责，我们相信，正如教会一贯教导的那样，地球并非我们随意掠夺的私有财产，而是需要我们悉心呵护的。滋养我们的土地、河流和森林，并非仅仅是以产量来衡量的资源；它们是天主的创造，托付给我们，为了子孙后代的福祉。”

主教认为，环境保护与保护那些直接依赖自然资源生存的穷人和原住民社区密切相关。他说：“关爱地球意味着关爱穷人，因为他们最直接地依赖地球，当地球遭到破坏时，他们首当其冲，遭受的苦难也最为深重。”

曼加利瑙主教也回忆起他探望那些守护受采矿计画影响地区的居民，并强调他此行的目的仅限于宗教和牧灵关怀。他说：“当我探望那些守护家园的兄弟姊妹时，我以主教的身份与他们一同举行弥撒，祈祷，并提醒他们，他们对土地、水源和子孙后代的关切，正是教会所关心和祝福的。”

主教也驳斥了有关他积极参与组织抗议活动的指控：“我去那里是为了陪伴他们，而不是领导他们。我去是为了安慰，而不是命令，”他澄清并补充说，教区提供的任何支持都完全出于基督徒的爱德和牧民关怀。

菲律宾高级主教团（CMSP）正义、和平与受造界完整委员会也表达了对主教的全力支持。该教会机构在官方声明中表示，担心此案可能会对那些提出环境和社会公共议题的人产生恐吓作用。

CMSP强调，环境保护并非经济发展的障碍，而是实现真正永续成长的必要条件。任何以牺牲生态系统、原住民社区和自然资源为代价的发展都不能被视为真正的进步。

曼加利瑙主教在致词尾声呼吁信众祈祷，并共同承担守护受造物的责任。他说：“大地的呼声与穷人的呼声是一致的。教会将一如既往地倾听他们的呼声。”