从伤痛到舞台：僧伽罗人和泰米尔人在疗愈剧场中携手
话剧《Yakawewata Nandikadal》源于国家团结与和解办公室与受战争影响社区共同举办的工作坊。该话剧由真实故事改编，非专业演员演出以泰米尔语和僧伽罗语呈现。它探讨了伤痛、失落和彼此间的不信任，呼吁斯里兰卡实现真正的团结与和平共处。
科伦坡（亚洲新闻） - “来吧，让我们用理解忘记痛苦的过去，共同建设一个可以和平共处的国家。”这些话语在话剧《Yakawewata Nandikadal》中得到了充分体现。该剧将于2026年1月23日在科伦坡班达拉奈克国际会议中心（BMICH）的“Kamatha”剧场上演。话剧重现了几个真实故事所反映的残酷现实，强烈呼吁实现真正的和解。
这部作品改编自一段历经多年形成的历史，其灵感源自司法部国家团结与和解办公室（ONUR）自2025年起发起的一系列工作坊。国家团结与和解办公室主席维吉斯·罗汉（Wijith Rohan）解释了作品的由来：“2025年5月19日，我们与来自凯比蒂戈勒瓦的雅卡韦瓦（Yakawewa）和穆莱蒂武的南迪卡达尔（Nandikadal）居民会面，这两个社区都深受战争的影响。我们点亮油灯，为所有逝去的生命祈祷，并倾听他们的故事。5月28日，我们再次与他们会面，正是在这样的交流中，这部疗愈人心的戏剧诞生了。”
这部作品体现了加扬·兰德希拉（Gayan Randheera）的愿景，他毕业于凯拉尼亚大学戏剧与剧场艺术专业，是一位年轻的戏剧从业者，同时也是该剧的编剧兼导演。凭借其敏锐的洞察力，《Yakawewata Nandikada》的真实精神得以坦诚而深刻地展现在公众面前，同时完整保留了其基于真实生活故事的完整性。该剧同时以泰米尔语和僧伽罗语呈现，突破了语言障碍。兰迪拉的导演手法确保观众能流畅地捕捉视觉与听觉元素，使观剧体验更易于接受。
《Yakawewata Nandikada》中的人物形象，源于奥努尔组织在社会康复计划框架下的倡议。2025年5月左右，一群来自阿努拉德普勒、凯比西戈勒瓦、穆勒蒂武和南迪卡达尔等深受战争创伤地区的僧伽罗人和泰米尔人——包括年轻人、老年人、妇女和男子——开始了这场集体疗愈之旅。他们说着两种不同的语言——泰米尔语和僧伽罗语，却因共同讲述战争与失去的故事而走到了一起。
“整个团队共有45名成员，但只有19人登台演出。除了一个有戏剧经验的男士外，其他人都不是专业演员。所以我选择以论坛剧场的形式来创作这部作品，”盖扬·兰迪拉解释道。
“最大的挑战是克服仇恨，”她补充说。“起初，双方都充满不信任和猜忌，心中都藏着难以言说的苦涩。但在共同参与工作坊之后，情况开始好转。理解和关爱取代了猜忌，最终我们像一家人一样携手合作。这让我感到无比欣慰。”她分享了这段话，并对作品的积极成果感到由衷的自豪。
“这件事发生在妮蒂亚就读曼库拉姆学校二年级时。时间是2006年6月15日，与凯比蒂戈勒瓦巴士爆炸案发生在同一天。那天，军队向尼蒂亚学校附近的一个恐怖分子营地发射了迫击炮。许多孩子因无法承受爆炸的恐怖和声响而丧生。然而，尼蒂亚却幸存了下来，因为她的老师紧紧地抱着她，保护了她……这是塑造戏剧情感核心的关键时刻。
该剧以维汉加·萨特萨拉（Vihanga Sathsara）和尼蒂亚（Nithya）的对话开场。维汉加是一位年轻的僧伽罗族学生，尼蒂亚是一位泰米尔族学生，两人都就读于东部大学。他们是一对恋人。萨特萨拉在凯比蒂戈勒瓦巴士爆炸案中失去了双亲，现在和祖父一起生活。尼蒂亚是一位战争的受害者。她出生在难民营，从小就没有父亲。她的母亲曾住在边境村庄，在军队和泰米尔武装分子之间的激烈冲突中侥幸生还，后来也住在难民营。她的所有亲人都已去世，包括尼蒂亚和她的母亲。三人只有彼此。
《Yakawewata Nandikadal》通过影像、对话、舞蹈、歌曲、冲突、哀叹、灯光和音效，交织开头、中间部分和结尾，向观众呈现了冲突双方痛苦与希望的真实故事。然而，仅仅将这些故事搬上舞台并观看，并不足以真正展现它们的意义。成千上万与这些故事相似的经历，仍在呼唤着这个国家的正义与平等，尤其是在那些饱受战争和轰炸蹂躏的地区。
“我们必须努力将北部和东部泰米尔人民对我们的信任转化为现实，”罗汉说道。“我们正在目睹种族主义和宗教极端主义倾向在这个国家崛起；因此，我们必须继续走在通往民族团结与和解的道路上。”
虽然我们早就应该认真倾听这些声音，但现在还不算太晚。在此背景下，国家团结与和解办公室肩负着意义深远的重大责任。话剧《Yakawewata Nandikadal》的上演仅仅只是一个开始。即使在冲突结束多年之后，尽管国家和解机构早已建立，但实际进展往往有限。正因如此，通过话剧所采取的措施才显得尤为值得称赞。
最后，我们不应忘记，国家团结与和解办公室既拥有使命，也具备道德权威，能够发起并推进非暴力的人道主义倡议，鼓励斯里兰卡这样的小国人民超越种族、宗教和群体分歧，以共同的人性精神和平共处。这份责任源于公民赋予它的权力，即保护人类尊严，促进一个公正、仁慈与和谐的社会。
