作者 E. Cabrera

身为教廷圣职部部长，俞兴植枢机主教在教廷中担任最具影响力的职务之一。他的人生旅程——从饱受战争蹂躏的韩国到梵蒂冈的走廊——让我们深入了解塑造当今亚洲天主教领导层的价值观、复杂性和愿景。

（亚洲新闻） - 俞兴植（Lazarus You Heung-sik）枢机主教在2023年的一本书中说：“当其他人看到我们作为基督徒的喜悦时，他们也会被这种喜悦感染。”这本书讲述了他从南韩大田的一个非天主教家庭，到成为梵蒂冈负责整个天主教会神职人员的部门负责人，在可以俯瞰圣伯多禄大殿的角落办公室的历程。

俞兴植因其开朗的性格而被昵称为“微笑的枢机主教”，但他的早年生活充满艰辛，他于1951年11月17日出生于南韩论山，当时正值朝鲜战争时期，他的父亲在战争中失踪，留下年幼的他在单亲家庭中长大。

十六岁时，他成为家中首个皈依天主教的成员，受到圣金大建（St. Andrew Kim）等早期南韩殉道者的榜样的启发。他的皈依后来影响了他的整个家庭并加入了教会。

在修女们的鼓励下，他决心成为神父，并于18岁时开始接受神学院的训练。不过俞兴植最初对神学院生活感到失望，但普世博爱运动的一次转变性经历重新激发了他的圣召热情。在北韩边境附近服兵役的经历进一步坚定了他的信念，让他明白即使在逆境中信仰也能蓬勃发展，透过小小的爱心之举和圣言的力量引导他人信仰基督。

在获得宗座拉特朗大学神学教义学位后，他于1979年在大田教区晋铎。在接下来的二十年里，他担任过各种职务，从教育中心主任到大田神学院的校长，直到2005年被任命为主教。

从大田到罗马：充满信仰与适应能力的人生

俞机在教会阶级制度中的晋升，以其牧民敏感度和智力培养为标志。 2003年，他被教宗若望保禄二世（Pope John Paul I）任命为大田助理主教，两年后成为教区主教。作为主教，他因在青年、殉道者事业和移民问题上所做的工作而获得了全国的认可。 2004年至2008年，他领导南韩明爱会四度访问北韩——这一大胆举动后来既招致了钦佩，也招致了批评。

2014年，在第六届亚洲青年节之际，他在南韩接待了教宗方济各（Pope Francis），从此他在国际舞台上的角色进一步扩大。教宗方济各于2021年任命他为圣职部部长，接替贝尼亚米诺·斯特拉（Beniamino Stella）枢机。 2022年8月，他晋升为枢机，成为第一位领导梵蒂冈主要部门的南韩人。

司铎培育与改革：核心关注点

俞枢机工作中一个一致的主题就是神父的培养。他以多年担任神学院院长的经验为依据，强调神职人员需要“在人格、精神和智力上成熟”。他认为，更新的神职人员不仅要注重神学的严谨性，还要注重情绪智商、社区生活和日常生活的见证。

他也强烈支持神父独身主义，并否认已婚男子的任命是解决神职危机的办法。 他指出“如果真是这样，那么东正教就会繁荣昌盛。但事实并非如此。”相反，他呼吁家庭和平信徒在家中培养圣召。

在俞枢机的领导下，大田教区经历了显著的发展。 2006年至2021年间，教区神父人数从216人增加到373人，堂区数从107个增加到143个。他的努力超越了国界——他教区的神父被派往蒙古、台湾和日本等传教区。

这反映了南韩教会的更广泛趋势，其在全球天主教中的影响力日益增强。从这个角度来看，俞先生被任命为教廷枢机主教，标志着人们承认亚洲教会是复兴和领导的重要来源。

外交敏感性：北韩与中国

俞枢机表示支持梵蒂冈与共产主义政府，特别是北韩和中国进行外交接触。尽管许多人批评梵蒂冈与北京就主教任命达成的协议，但俞枢机表示，该协议是教宗若望保禄二世、本笃十六世（Benedict XVI）和方济各支持的长期期望的结果。

在担任南韩明爱主席期间，他曾造访平壤，甚至表示愿意让教宗访问北韩。他对半岛和平的渴望一直是他民生涯中始终不渝的愿望。 然而，他的做法因未能批评北韩政权侵犯人权的行为而招致一些南韩天主教徒的批评。

一位具有宗教会议愿景的安静改革者

尽管俞枢机在争议问题上并不公开发表意见，但他支持教宗方济各的“主教会议教会”愿景，即强调参与、倾听和权力下放。

他认为，主教制意味着平信徒和神职人员之间的合作。 “我坚信，最重要的是，教会是一个家庭，也必须是一个家庭，其中每个人都是彼此的礼物：男人和女人、年轻人和老年人、神父和教友、献身生活的男士和女士。”

他的领导体现了一种微妙的平衡：风格进步、神父方法先进，但又忠于教会的核心教义。他对传统家庭结构的辩护、对南韩激进的基督教福音传教的批评以及对“怀旧传统主义”的警告都表明了他想要在极端之间寻找平衡的愿望。

他捍卫神职人员的天赋，同时也警告人们要警惕教权主义。他坚持认为，牧师不仅是一位“父亲”，也是一位“社区的孩子”。他强调牧师的生活不仅要神圣，而且要真正具有团体精神和谦卑精神。

为因应全球教职人员虐待危机，俞枢机强调透过教育预防。他在接受《梵蒂冈新闻》采访时表示：“如果我们成功培养出在人性、精神和智力上都成熟的神父，他们就不会将性行为用于纯粹的享乐；他们也不会虐待未成年人。”

俞枢机警告教会不要过于注重“外部和组织方面”，并指出这种关注会“导致教会失去其特色”。相反，他一直敦促教会“倾听时代的声音”，迎接探索“新的福音传播方式”的挑战，怀着喜悦，就像多年前论山的一个小男孩一样，将基督之光带到教会之外的世界。