在教宗方济各历史性访问兰佩杜萨岛十三年后，教宗良十四世在这座位于地中海中心的岛屿上发出警告：“在这片海域遇难的人们，既是既定决策的受害者，也是决策缺失的受害者。”他对欧洲说：“你们要无所畏惧地应对这一挑战。”在他向美国发出呼吁，值此移民250周年之际：“请不要忘记移民的希望、牺牲和贡献。”

兰佩杜萨岛（亚洲新闻） - 从耶路撒冷到耶利哥的道路——在《路加福音》中好撒玛利亚人的寓言里，一个男人被强盗遗弃等死——如今穿过兰佩杜萨岛，以及世界各地所有移民路线的十字路口。我们是否选择“不作决定”，任由人类自生自灭，还是选择与这些兄弟姐妹站在一起，这取决于我们。这是教宗良今天从兰佩杜萨岛向欧洲发出的信息，这是他继2013年教宗方济各首次访问该岛之后再次到访欧洲。同时，这也是他在7月4日——美国独立宣言250周年纪念日——向他的祖国美国发出的信息。

教宗良十四世清晨抵达兰佩杜萨岛，这座位于西西里岛最南端的岛屿，已成为移民穿越地中海前往欧洲的象征，这一旅程也伴随着数千人在海上丧生的悲剧。教宗随即前往墓地，向一些遇难者的墓碑敬献鲜花。之后，他来到“欧洲之门”——一座俯瞰大海、纪念兰佩杜萨岛这一历史事件的艺术装置——并在法瓦洛罗码头独自祈祷。这个登陆点从今天起将以教宗方济各的名字命名，他在其任期内为替移民发声做出了巨大贡献。教宗还会见了一群移民，红十字会也陪同在侧。“我来此并非为了发表演讲，”他在回应岛上市长菲利波·曼尼诺（Filippo Mannino）的问候时说道，“而是为了庆祝圣体圣事，这是基督临在于我们中间的最高象征。耶稣擘饼将自己赐予我们，这一举动赋予了我们日常互助和分享的意义和力量。”

在萨利纳岛竞技场举行的庆祝活动中，他在讲道中回顾了耶稣的使徒们“航行于地中海，体验了岛屿和沿岸居民的热情好客”。他评论道：“福音在人们相遇、彼此欢迎、故事交织、不同文化对话的地方回响。然而，当每个人都把自己变成一座孤岛，回避接触，交流中断时，福音便会沉寂。”

如果说13年前，教宗方济各正是在兰佩杜萨岛上重提了天主对该隐的质问：“你兄弟在哪里？”（创4:9），那么教宗良则呼吁我们更进一步：在此重新解读“好撒玛利亚人”的故事（路10:25-37）。他解释道：“在这里，你们看到的不是一个人，而是成千上万的人落入强盗之手，他们被抢走一切，被打得遍体鳞伤，然后扬长而去，留下他们奄奄一息。其余的人，那些未能抵达目的地的人，则葬身大海。然而，我们能感受到他们的存在，这与我们面对那些上岸后需要照料和帮助的人一样，都对我们提出了挑战。事实上，在任何理性的思考和意识形态的信念之前，与眼前那个一无所有的、赤裸裸地躺在我们面前的人的相遇，都呼唤着我们去亲近他。”

良十四世回忆说，他来兰佩杜萨是为了感谢当地社区多年来对移民的援助。“在你们之中，”他说，“是爱自行组织起来的，那种爱——当看到兄弟身处大海时所产生的同情，正是这种爱的最初悸动，是那发自内心的呼唤，促使你们去尝试那些你们从未想过的事。”他还向在场的移民致意，“他们不仅接受了帮助——他指出——而且在旅途中多次践行了团结互助的精神，就像穷人帮助比自己更穷的人一样”。

但爱始终是一种自由的选择，而非理所当然。也有人选择不伸出援手，就像寓言中那样，从旁走过。“在这片海域中丧生的人们，”教宗告诫道，“既是某些决策的牺牲品，也是某些未作决策的牺牲品。”他们原籍地的漠视公共利益和腐败，制造贫困和排斥的全球经济体系，助长偏见和蔑视的恐惧，认为这些问题与我们无关的想法，那些从他人困境中牟利者的罪恶算计，以及从单纯的应急管理向制定全面、共享的政策之间缓慢而艰难的过渡。”

教宗良十四世并未忽视这则寓言的挑衅性，其中也提到了路过人群中的宗教人士。他评论道：“无论何时，总有人害怕在与他人接触时受到‘污染’，从而——甚至在面对苦难与死亡时——否认了我们同源于天主这一事实、每个人的无限尊严，以及对无边无际之爱的召唤。现在是时候认识到并重申，宗教信仰绝不能成为歧视的理由，仿佛信仰有界限，而非普世的救赎召叫。若不爱邻人，便无爱天主可言；若我不主动走近，便无所谓邻人。”

因此，教宗正是在兰佩杜萨岛重申了赋予“爱的文明”以生命力的挑战。保禄六世曾多次提及“爱的文明”，而教宗良本人也将其置于《人类的伟大》通谕的核心。“我们已步入一个需要从精神、文化、法律、政治和经济层面塑造‘爱的文明’的新千年，”他解释道，“让我们通过目睹的巨大痛苦，深刻领会这一召唤的根本性。”

“从地中海这片遥远的欧洲角落，我们更能感受到移民现象对欧洲社会发出的划时代召唤，”他指出。他呼吁欧洲不要浪费“源于其历史和文化的独特潜力”。的确，“由于其地理位置和制度结构，欧洲能够以有机的方式应对危机，将紧急援助纳入一项长期战略计划，该计划能够接纳、保护、促进和融合移民，同时致力于发展，从而避免任何人被迫移民。所有这一切都必须在尊重个人尊严的前提下进行。这不仅是公共机构的任务，也是整个公民社会和教会的任务。”

正如他几天前在特内里费岛所做的那样，他指出兰佩杜萨岛也拥有重要的旅游业，许多人担心接收移民会威胁到这一点。但教宗良提出了不同的观点：他说，度假不仅仅是消遣、轻松和无忧无虑。没有必要在“遇难者海洋和度假者海洋之间筑起一道无形的墙”。教宗敦促道：“要有勇气换个角度思考。凭借你们的创造力，你们将逐渐让每一位在这座岛上度过一段时光——哪怕只是休养——的人，都能通过与你们的仁爱、大海所教导的道理以及那些曾启迪你们的相遇进行交流，从而变得更加人性化。事实上，真正的休憩在于重新发现生命的意义；真正的幸福在于公平友爱的经济体系。在这种体系下，对自然的关爱与人与人之间的友谊融为一体，而这正是当今人类所追求的。”

他最后引用了兰佩杜萨岛守护神——波尔图萨尔沃圣母的画像。“让我们不要被恐惧所压倒，而是将日常的辛劳视为机遇和见证的时刻，”他指着圣母的画像对岛民们说道。“愿这尊受人敬仰的圣像重现昔日的荣光，以昔日的力量与你们对话，那时，那些将敬爱之情传承给你们的人们，曾以全然的真诚将自己托付于圣母的代祷。我们都在天主内拥有安全的港湾，每个基督徒团体都蒙召在世上彰显祂的荣光。”

就在访问兰佩杜萨岛的当天，教宗良十四世在为纪念美国建国250周年（即今日）所作的文告中，也用了一段重要的篇幅来表达对移民的欢迎。教宗回顾了人人享有尊严这一国家诞生的根本原则之一，强调了捍卫人类生命“从受孕到自然死亡”的必要性，并致力于建设一个始终以“怜悯、团结和爱”接纳“弱势群体、受苦者和被遗忘者”的社会。他强调，保护人类尊严包括欢迎移民，他们的“希望、牺牲和贡献”自美国建国之初便伴随其历史。那些寻求“自由、机遇和归属感”的人们——正如首位出生于美国的教宗所回忆的那样——帮助塑造了美国的身份认同；因此，以“慈悲和慷慨”之心欢迎他们，意味着承认每个人与生俱来的尊严。他总结道：“建设一个每个人都能蓬勃发展的世界需要共同的责任和勇气。”他警告说，面对当今的挑战，“我们需要彼此”，并蒙召“团结一致，共同努力”。