在古吉拉特邦，一项婚姻登记法修正案引入了新的要求，这可能会阻碍不同宗教或种姓人士之间的结合。北方邦阿拉哈巴德高等法院不得不重申，成年人之间自愿的跨宗教关系并不构成犯罪。这两起平行案件再次引发了关于邦立法、宪法权利以及反对所谓「爱情圣战」的政治运动之间关系的辩论。

新德里（亚洲新闻）－跨宗教婚姻和不同种姓人士之间的婚姻问题再次成为印度的辩论焦点。古吉拉特邦和北方邦的平行案件凸显了各邦法律与宪法所保障的权利之间的紧张关系。

古吉拉特邦政府颁布了一项新法律，规定结婚必须获得父母同意，并修订了2006年《古吉拉特邦婚姻登记法》。该邦政府辩称此举是为了保护弱势群体，但法律专家和最高法院法官认为，成年人不应被要求获得邦政府或家庭的许可。一些律师指出，引入这项规定的实际目的是阻碍跨宗教婚姻和跨种姓婚姻，限制个人选择自由，尤其会影响女性。

最高法院过去的几项裁决都印证了其立场，而最高法院的立场往往与各邦政府的政治路线相违背。 2018年，喀拉拉邦法院援引“父权管辖权 ”（parens patriae）宣布一桩跨宗教婚姻无效，并称当时24岁的涉事女性“软弱易受伤害 ”。最高法院介入此案，重申与自己选择的人结婚以及选择自己信仰的宗教是不可剥夺的权利。此案引发了一场辩论，凸显了某些法律如何以保护个人为幌子，使国家凌驾于个人之上，将完全具备自主能力的成年人视为弱势群体。

在古吉拉特邦，根据新的立法修正案，配偶必须提交一份书面声明，证明已告知父母，并附上其家人的身份证件副本、电话号码和居住证明。这项改革由印度人民党（BJP）提出，该党是印度总理莫迪所属的极端民族主义印度教政党。反对党也对此表示支持：人民党（AAP）和印度国民大会党（BJP的历史对手）都称其为“必要”，并表示此举旨在保护“在现代社会中常常容易误入歧途”的女孩。

同时，北方邦也出现了类似问题。阿拉哈巴德高等法院裁定，不同信仰人士的同居和婚姻并不违反2021年《北方邦禁止非法宗教皈依法》。此前，十几名穆斯林和印度教男女因恋爱关系而受到死亡威胁，他们向法院提起诉讼。法院重申“不得基于种姓、信仰、性别或宗教进行歧视”，并重申了宪法第21条赋予公民自由选择伴侣的权利。

法官们承认政府支持将《反皈依法》适用于「类似婚姻关系」的情况，但同时指出，这些条款仅适用于实际发生宗教皈依的情况。由于在所审查的案例中未发现任何强迫或欺诈性改教行为，法院裁定，跨宗教关系，甚至同居，均不构成犯罪，从而保护了相关伴侣，并授权他们向警方举报受到的威胁。

多年来，跨宗教婚姻一直是执政的印度人民党政府关注的焦点。该党声称，年轻的印度教女性以爱情的名义被强迫改信伊斯兰教（极端民族主义者将这种现象称为“爱情圣战“）。因此，包括北阿坎德邦、喜马偕尔邦、卡纳塔克邦、哈里亚纳邦和奥里萨邦在内的许多邦，以及最近的拉贾斯坦邦，都已通过法律来遏制被认为是强迫或透过婚姻进行的改教行为。政府多年来一直在散播针对包括穆斯林和基督徒在内的宗教少数群体的仇恨言论，例如“人口圣战”、“土地圣战”和“清真圣战”，这对印度社会构成威胁，因为穆斯林群体会以牺牲印度教群体为代价而壮大，使印度变成一个伊斯兰国家。