圣伯多禄·图罗特（Peter To Rot）對今日巴布亚新几内亚的意義
在10月19日的封圣典禮上，教宗良十四世将宣聖这片大洋洲国家的首位圣人：一位平信徒傳道员，同时也是一位丈夫和育有兩個孩子的父亲，他因捍卫天主教婚姻而殉道。副申诉人拉瓦约利神父反思这位聖人在当今的意义：“他曾与腐败作斗争。他向我们展示了宣称自己是基督徒的真正意義。”
梵蒂冈城（亚洲新闻）—— 教宗良十四世将于10月19日普世传教節宣聖多位新圣人中，有一位对大洋洲意义重大：伯多禄·图罗特（Peter To Rot, 1912–1945）将成为巴布亚新几内亚的首位圣人。这位平信徒傳道员，已婚，育有兩名孩子。在日本占领時期，日军为讨好当地部族而鼓吹一夫多妻制，图罗特为捍卫婚姻圣洁而殉道。
为参与他的封圣典礼，該國主教、约有一百名来自巴布亚新几内亚的信徒，及数十名来自其他国家的朝圣者一起前赴罗马。10月20日，即宣聖典礼翌日，他们将获教宗良十四世接见；当晚，莫尔兹比港总主教若望·里巴特枢机 (John Ribat) 将在罗马为這位新圣人举行首台感恩祭。在巴布亚新几内亚，官方庆典将于12月11日至14日在拉包尔举行，以隆重慶祝該國的首位圣人。
这位聖人對今天的巴布亚新几内亚，有何意義呢？以下是道生会传教士多默·拉瓦约利神父 (Tomas Ravaioli) 对此主题的反省，他是伯多禄·圖罗特列真福品案副申诉人。全文如下:
巴布亚新几内亚是一个新興的国家，众所周知：就在几天前9月16日，我们的国家刚刚慶祝立国50周年。同時，这个年轻的国家将迎来它的第一位天主教圣人。我使用 “天主聖意” 这个词來形容，因为那些在我们看来似乎只是“巧合”的事情，在天主眼中却并非如此。《智慧篇》11章20节说：“你處理一切，原有一定的尺度、数目和衡量。” 没有任何事能逃脱祂无限的智慧。如果天主选择在我们国家立国50周年時赐予我们第一位圣人，那其中必有祂的旨意。
这次封圣对我们国家有何意义？我们可以列举许多事实和益处，但让我们聚焦于最重要的几点：
一. 圣伯多禄·图罗特教导我们：天主有绝对的优先地位
近几个月来，关于是否应将巴布亚新几内亚定为天主教国家，在国内引发了激烈辩论，讨论持续不断。然而，真正使一个国家成为“天主教国家”的，并不是一纸政治声明或国会成员签署的漂亮文件，而是国民生活的真实一致性：如果我们自称是天主教徒，就必须以信徒的方式行事。自称“天主教徒” 却忘记那些教导我们不可偷盗、不可说谎、不可杀人的诫命，这种行为不仅前后矛盾，甚至可以说是亵渎。
圖罗特则教导我们要在信仰上保持一致，把天主放在生命中的真正首位，即使这意味着要付出生命的代价。
《宗徒大事录》记载，犹太人由大司祭和公议会带领，企图阻止宗徒们宣讲福音，并严令他们不得再提主耶稣的名。伯多禄代表众宗徒毫无畏惧地回答：“聽天主的命應勝過聽人的命。”（宗徒大事录 5:29）一千九百年后，在世界的另一角落，另一位名叫伯多禄的人也说出了类似的话：“他们带走了我们的神父，但他们无法禁止我们做天主教徒，也无法阻止我们以天主教徒的身份生活和殉道。我是你们的傳道员，我将履行我的职责，即使这会让我丧命。”
聽从天主而非世人，并将天主的法律置于生命的首位，是天主教徒生活的一部分：凡不以天主为优先者，便不是真正的天主教徒。耶稣以言语和行动教导我们，必须忠信到底，直到生命的最后一天，唯有如此，我们才能获得永恒的赏报。
在这个许多人自称 “天主教徒” 却活得如同无律的异教徒的世界裡，图罗特的生命提醒我们：天主必须居于首位，高于一切。他常常重复一句话：“天主的事业就是一切。” 在狱中，他曾说：“我必须履行作为教会见证基督的职责。”他也曾坦然地说：“唉，他们要因为我的信仰杀了我。”
二. 圣伯多禄·图罗特教导我们：在任何生活状态中，圣德都是可能的
图罗特向我们展示，无论我们处于何种生活状态，都能达到圣德。圣德不是少数人的奢侈品，而是教会每一位成员的必要使命。每个人，毫无例外，都蒙召成为圣人。“那召你们的既是圣的，你们在一切行为上也要成为圣的；因为经上记载：‘你们应是圣的，因为我是圣的。’”
有时，当我们想到圣人时，圣德似乎是一个几乎无法企及的理想。我们在礼仪中纪念的大多数圣人，都是为天主做出伟大事迹的人：他们是教会的圣师、教宗、殉道者、远方的传教士，或是国王……而我们往往离这些身份甚远，难以效法他們。然而，图罗特向我们展示：无论身处何种境遇，我们都可以成为圣人。
他既不是神父，也不是传教士，不是国王，也不是教会圣师，他只是一个普通人，一位已婚男子，育有三个孩子的父亲，与年轻的妻子宝拉 (Paula) 住在简朴的男子传统屋 (haus morota) 中。
然而，尽管 “平凡”， 图罗特却是非凡的。他的非凡在于他的信德、他生活的一致性，以及他为爱基督而面对困难的坚强。图罗特遇害前一天，族长安东·塔塔 (Anton Tata) 曾最后一次见到他。后来他写道：“在监狱里，我与图罗特有一次交心的谈話。他说：‘我在这里，因为很多人违背婚姻誓言，以及很多不愿让天主的事业继续前行。就是这样。我将死去。你回去照顾人民吧。’我劝他试着贿赂警察以换取自由。他回答：‘别再想这事了。他们已经判我死刑了。’”
三. 最后，圣伯多禄·图罗特在困境中给予我们鼓励。
尽管巴布亚新几内亚已庆祝立国50周年，但在医疗、教育、基础设施及其他基本需求方面仍十分落后。我住在戈罗卡(Goroka)，就在最近的戈罗卡节周末，当城市涌入大量游客时，戈罗卡却经历了种种困难。
这些困难几乎是我们每天的生活常态：几乎没有自来水供应，每天断电数次（有时多达四次！），电话线路即使收费高昂却常常无法使用；医院缺乏药品，街头庆祝活动也因安全问题而不被建议参与。与此同时，我们在电视上看到莫尔兹比港举办的演出，花费可能高达数百万基那。令人遗憾的是：当一些人在莫爾茲比港跳舞时，戈罗卡的民众却在忍受缺水、停电和无药可用的困境。
圣图罗特的生活提醒我们，即使身处艰难之境，也能坚持信仰、活出圣德。他的勇气与忠信，是我们在逆境中最真实的鼓舞。
这只是一个例子。我们都知道，在偏远村庄或丛林深处，我们的人民正承受着巨大的苦难。基本生活需求得不到满足，儿童、青年和长者只能尽力而为，努力以最有尊严的方式生存。
这与伯多禄·图罗特有什么关系？ 关系就在于：他是我们的一员。他也曾经历过不公、腐败、饥饿、口渴，以及基本服务的缺失。然而，凭借坚强的精神和深厚的信仰力量，他克服了这一切。
我们要记得，他曾被不公正地囚禁，日本守卫以最恶劣的方式对待他；他在狱中曾多日无食，并遭到狱卒的严重殴打；他也曾是谎言、不义与腐败的受害者。正因如此，他的榜样在我们自身的挣扎、困难与沮丧时刻中，给予我们鼓励与力量。
让我们以其妻子宝拉·亚·瓦尔皮特 (Paula Ia Varpit) 的见证结束本文：
“在他去世前两天，我照常去探望丈夫。他让我带来一把剃刀、一条腰布，以及他藏在装有圣歌歌纸的手提箱里的要理讲授员十字架。第二天，我比平时更早到达监狱，带来了他所要求的物品。我还带了两个孩子，并为他煮了一顿饭: 鸡肉配山药。图罗特似乎没有胃口，我感到有些不安，因为他没有解释为何要我从家里带来这些东西。我表达了我的担忧，恳求他放弃要理讲授员的生活方式，改为过一种安静隐退的生活。他回答说：‘别担心，这是我为天主圣父、圣子和圣神，以及為我的人民而死的使命。’然后他划了十字。他没有表现出任何恐惧或悲伤。我们一起坐了很久，然后图罗特劝我带孩子们回家。”
这是伯多禄与宝拉最后一次见面。几个小时后，这位忠信的傳道员将为爱基督而流血，永远滋养着我们的土地。
【作者是道生会传教士，伯多禄·图罗特列真福品案副申诉人】
