在周三的公开接见中，教宗良十四世敦促信友们在圣体圣血节见证他的爱。传统的游行是“勇敢的信仰见证”，也是对天主与祂子民同在的提醒。教宗也呼吁信友为中东祈祷。在关于《神圣礼仪宪章》（Sacrosanctum Concilium）的教理讲授中，他指出，“礼仪使我们从忙碌的生活中抽身，回归信仰的本质。”

梵蒂冈城（亚洲新闻）—教宗良十四世（Pope Leo XIV）在周三于圣伯多禄广场举行的公开接见中，将今天的教理讲授献给了礼仪、符号和象征。

在教宗座驾上向数千名信友致意后，他继续反思梵蒂冈第二届大公会议的文件，重点讲解了《神圣礼仪宪章》（Sacrosanctum Concilium）。

他说：“透过神圣的礼仪，我们得以聆听天主圣言，感恩敬拜，彼此分享，共融教会。我们发现，我们是一个拥有众多面孔的群体，却因同一信仰而团结在一起。”

的确，圣伯多禄广场上人头攒动，热闹非凡。在接见结束后，教宗良十四世像往常一样直接向广场上的人们致意。

他向参加世界医学会《台北宣言》修订会议的与会者致以问候。该宣言确立了生物样本库的伦理原则。

同时，随着“基督圣体圣血节”的筹备工作展开，“让我们从这份神圣的恩赐中汲取力量，成为祂爱我们所有人的见证。愿天主保佑你们！”良十四世说。

教宗在向波兰朝圣者致词时说：“从圣体圣血节（明天）开始，在接下来的日子里，你们将特别敬拜临在于圣体圣事中的基督。”他表示，参与圣体游行的传统依然盛行，“尤其受到家庭、儿童和青年的欢迎”。

教宗高声说：“愿这成为信仰的勇敢见证，提醒世人天主临在于祂的子民之中，陪伴他们度过每一天。我祝福你们！”

利奥教宗也向在圣伯多禄广场的几个宗教团体致意，包括耶稣圣心女修会、蒙福尔家庭修会和圣母晚祷修女会，并鼓励她们“成为渴望天主、渴望真理、渴望平安的人们的希望之光”。

教宗在教堂前厅补充道：“我还要特别向中东的司铎和修女们致以问候。” “我以祈祷和祝福，与你们的牧职以及你们各自国家的期望同在。”

在关于《神圣礼仪宪章》（Sacrosanctum Concilium）的教理讲授中，教宗着重阐述了梵蒂冈第二届大公会议所强调的“真理”。

他解释说：“基督徒礼仪的仪式并非仅仅是对圣事奥迹的外在包装，也并非一系列随意的仪式，而是教会的中介，天主的恩赐正是通过这些中介临到我们。” 因此，“大公会议邀请我们理解信仰的奥秘，这奥秘是通过礼仪和祈祷在礼仪中实现的。”

教宗补充说：“礼仪赋予礼仪行动以形式，并通过礼仪赋予我们生活以形式，在我们心中激发一种属灵的感性，使我们能够通过耶稣基督品尝天主的临在。”

“当然，如果我们不以陌生人或沉默的旁观者的身份参与礼仪，而是全身心地投入其中——身心合一——这一切自然就会发生。”

具体来说，礼仪由一系列精心设计的祈祷和手势组成，这有时会与“自发性”产生冲突，但其目的并非“将自由束缚在僵化的框架之内”。

“相反，礼仪以其庄严而简洁的节奏，打断了我们忙碌的活动，引领我们回归本质。由此，我们发现了行动的另一个维度，它不受生产力计算的驱动，也体验到了另一种时空。”

对教宗而言，支撑礼仪的逻辑其实是一种自由给予的逻辑。

谈到“符号”和“象征”这两个经常被互换使用的词语时，他指出：“实际上，当一个符号不仅能够指代一个概念，而且能够指代一整套意义和价值体系时，它才是像征性的。”

洒圣水亦是如此，它像征洗礼。

教宗解释说：“所有像征都具有独特的表演性和转化性，无论从构成它们的物质元素，还是从与它们接触的人，都能产生归属感，触动心灵，并促成真正的教会关系。”

教宗说：“我们需要让自己接受礼仪的教诲，以细腻的笔触和不带任何随意性的态度呵护我们庆典的美好，并致力于一种真正的奥秘教育，”

“体验充满活力且虔诚的礼仪，并辅以恰当的奥秘导论，是唤醒每个人与天主相遇之心的最佳途径。”

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