作者 Catholic Bishops' Conference of Japan

在纪念二战结​​束的周年纪念文告中，日本主教团再次呼吁全球禁止核武。天主教主教团为在天皇时代试图“展现爱国主义”而请求宽恕，并批评东京如今在冲绳和南西部署新导弹部队的政策转变：“老年人告诉我们：我们正在为战争做准备。”

东京（亚洲新闻）－二战结束80周年之际，日本在广岛和长崎经历了最惨烈的结局，反思和平的挑战。这句话尤其针对2025年的年轻人，对天主教会来说，这也是禧年。这就是日本天主教主教团今天发布的重要文件《和平之路：希望的承载者》的意义。文本也包含对天主教会自身责任的良知反思，即80年前“爱国主义”阻碍了其宣扬和平的言论。但这首先是对当今日本的警告，日本在战后悲剧发生后，越来越远离其宪法所建立的和平主义方针。

主教们明确缓引去年10月获得诺贝尔和平奖的核爆幸存者“被爆者”（Hibakusha）的证词，重申了教宗方济各（Pope Francis）2019年在广岛发表的关于使用和拥有核武不仅不道德，而且不道德的言论。为此，他们呼吁世界所有国家——首先是日本——加入《联合国禁止核武条约》。

以下是该文件的全文；

和平之旅：承载希望
主教们在战后八十年的讯息

致所有渴望和平的人们，尤其是年轻人：

引言

今年是第二次世界大战结束八十周年。在这具有里程碑意义的一年，我们再次为那些逝去的人们、那些尊严遭受各种侵犯的人们以及那些遭受如此严重破坏的自然环境祈祷。在经历如同人生般漫长的岁月之后，我们该如何接受珍视人类尊严的理念以及实现和平的愿望，又该如何将这种理念和愿望传承给下一代？

在这天主教会每二十五年庆祝一次的圣年，我们希望与你们，尤其是你们年轻人，携手并进，共创一个和平的世界。

战后八十年

2024年10月，日本原子弹及氢弹受害者团体联合会（日本核爆受害者团体联合会）荣获诺贝尔和平奖。该组织秘书长田中照美先生在颁奖致词中表示：“核武不能──也绝不能──与人类共存。” 这番话无疑触动了全世界人民的心弦，激励他们思考废除核武器，它承载着80年的沉重。

80年来，许多经历过那场战争的日本人和世界各地的人们一直在分享他们的经验，并为和平而行动。

如今，80年过去了，经历过那场战争的人已所剩无几。正是在这样的时刻，我们必须诚实地面对历史事实，从中汲取教训，并铭记历史，将其传承给下一代，并将它们用于和平。

“铭记历史，携手同行，守护历史。这三大道德责任在广岛被赋予了更强大、更普遍的意义，并能够开辟一条通往和平的道路。因此，我们不能让当代人和后代人忘记这里发生的一切。” （教宗方济各，2019年，广岛）

从这个意义上讲，年轻人前往广岛、长崎、冲绳朝圣，学习和平，意义非凡。

同时，我们也不能忘记，早在亚太战争爆发之前，日本就已从明治初期开始，透过甲午中日战争、日俄战争、殖民统治等行为，给邻国带来了巨大的苦难。

在那段历史的长河中，直到80年前战争结束，天主教会未能履行其在实现和平方面应尽的职责。明治时代之后，日本建立了以天皇为中心的国家体制，天主教会则竭力将自己打造成忠诚爱国的形象。结果，天主教会以正义战争理论为日本的战争辩护，并为其提供借口。我们必须诚实地面对这一事实，深刻地忏悔，并与引领下一代走向和平的人们携手前进。

当今世界

伴随着无数公民80年来的和平努力，联合国及其成员国也不断向前迈进。然而，《联合国宪章》和其他各种旨在寻求和平的准则却被随意地重新解读和忽视，导致世界如今正经历着残酷的战争。

在乌克兰和俄罗斯，在中东的巴勒斯坦和以色列，以及在缅甸和非洲各国，每天都有许多人丧生，令人不忍直视的灾难仍在继续。

战争以正义之名，以人道干预、先发制人、防御等借口发动。然而，这些自我辩护的解释最终导致众多平民受害、环境遭到破坏以及各种风险的扩大。 （参阅《众位弟兄》（）Fratelli Tutti通谕，第258页）。

此外，越来越多的国家，即使是那些没有发生战争的国家，也在加强军备，以阻止战争并为战争做好准备。

日本也面临同样的困境。一直以来作为国策的和平主义，如今却被各种行为所掩盖：允许行使此前被日本宪法第九条视为不可能的集体自卫权，部署可攻击他国领土的远程导弹，解除武器出口禁令，建立新的自卫队基地，以及大幅增加军费开支。

在冲绳和南西诸岛，以“防卫”的名义陆续部署了飞弹部队。 80年前的冲绳战役夺走了20多万人的生命，其中包括9.4万多名平民。冲绳人民饱受那场惨烈战争的痛苦记忆，以及此后与美军基地存在相关的各种暴力事件的折磨，他们持续以非暴力的方式呼吁和平，以求战争不再重演。他们希望确保基地造成的损害，包括性暴力，不再重演。尽管有人呼吁，导弹基地仍在公开建设。在冲绳的老年人中，有人说：“我们正在为战争做准备”，“我们正在采取与战前相同的步骤”。

战争的恐怖和罪恶对许多人来说都显而易见，但我们必须从80年前的经验中学习：在日常生活中灌输思想和价值观，不知不觉地改变了公众舆论，并导致了战争。日本真的走在和平的道路上了吗？

走向废除核武

“我怀着坚定的信念再次宣布，将原子能用于战争目的，在今天比以往任何时候都更加是一种犯罪，这不仅是对人类尊严的侵犯，也是对我们共同家园未来可能的威胁。将原子能用于战争是不道德的，正如拥有核武器是不道德的。”（教宗方济各，2019年，广岛）

诺贝尔和平奖授予日本飞团共（Japan Hidankyo），是世界在面临核武威胁的背景下，朝着摆脱“核威慑”、走向废除核武迈出的重要一步。

我们这些生活在遭受原子弹爆炸的国家的人们，深知核武不仅在爆炸时，而且在爆炸后的很长一段时间内，都会造成健康危害、社会歧视和环境破坏。

三十年前，日本的主教们坚定地宣告：“我们亲身经历了核武的破坏力，作为宝贵的见证人，我们有责任继续倡导废除核武。”（《和平决议：纪念战争结束五十周年》）。

透过广岛、长崎主教与美国之间的合作网络，废除核武的努力正在不断扩大。我们祈祷，诺贝尔奖的颁发将成为无核武世界的希望之光。我们强烈呼吁日本各国政府以及全世界各国政府敞开心扉，接纳这一“时代的征兆”，并采取行动，尽快签署和批准《禁止核武条约》。

真正的和平

圣经中提到的“和平”（shalom）一词，其本义是“没有缺陷的状态”。从这个意义上讲，和平不仅仅是没有战争和纷争，而是一种世界在天主面前自由的状态，上帝所创造的一切至善至美之物都受到尊重，和谐共存。

因此，当我们努力为和平努力时，如果不反思我们与天主的关系、我们与人的关系以及我们与自然环境的关系，我们就无法前进。我们必须悔改，在天主面前建立理想的关系。和平并非来自核武或力量的平衡。

在希望中携手同行

今年，天主教会正在庆祝圣年。圣年与旧约圣经《肋未纪》（利 25:10）的“禧年”息息相关。根据《利未记》，这是每50年一次的解放年。届时，田地将休耕，因贫穷或其他原因被出售的土地将归还，沦为奴隶的同胞将获得自由，债务也将得到赦免。

天主教会每25年庆祝圣年，旨在重申所有人在天主面前的宝贵，消除侵犯人权的行为，推翻剥削，并使我们摆脱债务。可以说，这是从匮乏状态回归本源，实现和平的一年。

已故教宗方济各将今年圣年的主题定为“希望的朝圣者”，并祈祷“愿禧年成为我们所有人重燃希望的契机”。

良十四世（Leo XIV）在他担任教宗后的首次祝福中说道：“愿和平与你们同在！……我希望这和平的问候能回荡在你们心中，在你们的家人中，在所有人中，无论身在何处，在各个国家，在世界各地。愿和平与你们同在！”

所有渴望和平的人们，尤其是年轻人，让我们踏上过去80年来代代相传的和平之路，让我们继续携手编织心中充满希望的和平。

2025年6月17日
日本天主教主教团
（《亚​​洲新闻》译）