Japón, la advertencia de los obispos: «No al rearme, el mismo error de hace 80 años»

de Conferencia Episcopal Japonesa

En un mensaje con motivo del aniversario del fin de la Segunda Guerra Mundial, la Conferencia Episcopal renueva su llamado a la prohibición de las armas nucleares en todo el mundo. Pidiendo perdón por haber intentado «mostrarse patrióticos» en la era imperial, los obispos católicos critican el cambio de rumbo actual en Tokio con las nuevas unidades de misiles en Okinawa y Nansei: «Los ancianos nos dicen: nos estamos preparando para la guerra».

Tokio (AsiaNews) - Una reflexión sobre el desafío de la paz, 80 años después del final de la Segunda Guerra Mundial, cuyo epílogo más terrible vivió Japón en Hiroshima y Nagasaki. Una palabra dirigida especialmente a los jóvenes, en este 2025 que para la Iglesia católica es también el Año Jubilar. Este es el sentido de «Un camino de paz: portadores de esperanza», un importante documento difundido hoy por la Conferencia Episcopal de Japón. El texto contiene también un examen de conciencia sobre la responsabilidad de la propia Iglesia católica por el «patriotismo» que hace 80 años le impidió pronunciar palabras de paz. Pero es sobre todo una advertencia al Japón actual, cada vez más alejado del enfoque pacifista incluido en su Constitución tras el drama de aquella guerra.

Citando expresamente el testimonio de los Hibakusha, los supervivientes del bombardeo nuclear galardonados el pasado mes de octubre con el Premio Nobel de la Paz, los obispos retoman las palabras del papa Francisco sobre la inmoralidad no solo del uso, sino también de la posesión de armas atómicas, pronunciadas en Hiroshima en 2019. Por ello, piden a todos los países del mundo, y en primer lugar a Japón, que se adhieran al Tratado de las Naciones Unidas para la prohibición de las armas nucleares.

A continuación publicamos el texto íntegro del documento en nuestra traducción del inglés.

A todos los que desean la paz, en particular a los jóvenes.

Introducción.

Este año se cumple el 80º aniversario del fin de la Segunda Guerra Mundial. En este año tan significativo, rezamos una vez más por aquellos que perdieron la vida, por aquellos cuya dignidad fue violada de diversas maneras y por el medio ambiente natural que sufrió tantos daños. Después de tantos años, tantos como dura una vida humana, ¿cómo podemos acoger el valor de la dignidad humana y el deseo de alcanzar la paz? ¿Y cómo podemos transmitir estos valores a las generaciones futuras?

En este Año Santo, celebrado cada 25 años por la Iglesia católica, esperamos caminar junto a vosotros, especialmente con los jóvenes, con la esperanza de construir un mundo de paz.

80 años después de la guerra

En octubre de 2024, la Confederación Japonesa de Organizaciones de Supervivientes de Bombas Atómicas y Termonucleares (Hidankyo) fue galardonada con el Premio Nobel de la Paz. En su discurso de aceptación, el secretario general Terumi Tanaka afirmó: «Las armas nucleares no pueden, ni deben, coexistir con la humanidad».

Estas palabras, que sin duda conmovieron a muchas personas en todo el mundo y las llevaron a reflexionar sobre la abolición de las armas nucleares, tienen el peso de 80 años. Muchas personas que vivieron la guerra en Japón y en todo el mundo compartieron sus experiencias durante 80 años y actuaron en favor de la paz. Ahora, después de 80 años, el número de supervivientes se ha reducido drásticamente. Precisamente en un momento como este, es esencial afrontar con honestidad los hechos históricos, aprender de ellos, recordarlos, transmitirlos a las nuevas generaciones y atesorarlos para construir la paz.

«Recordar, caminar juntos, proteger. Estos son tres imperativos morales que aquí, en Hiroshima, adquieren un significado aún más fuerte y universal, y pueden abrir un camino hacia la paz. Por eso, no podemos permitir que las generaciones presentes y futuras pierdan la memoria de lo que ocurrió aquí» (Papa Francisco en Hiroshima, 2019).

En este sentido, es muy significativo que los jóvenes hayan realizado peregrinaciones y viajes a Hiroshima, Nagasaki y Okinawa para educarse en la paz.

Al mismo tiempo, no podemos olvidar que, ya antes de la guerra del Pacífico, Japón había infligido grandes sufrimientos a los países vecinos, desde el comienzo de la era Meiji, a través de las guerras chino-japonesa y ruso-japonesa, el colonialismo y otras acciones.

Durante esta historia, hasta el final de la guerra hace 80 años, la Iglesia católica en Japón no logró desempeñar su papel en favor de la paz. Después de la era Meiji, Japón había construido un sistema nacional centrado en el emperador, y la Iglesia trató de mostrarse patriótica, justificando las guerras de Japón a través de la teoría de la «guerra justa». Debemos afrontar con honestidad estos hechos, arrepentirnos y caminar junto a quienes guiarán a la próxima generación hacia la paz.

El mundo actual

Paralelamente a los esfuerzos por la paz de muchos ciudadanos en los últimos 80 años, también las Naciones Unidas y sus Estados miembros han tratado de avanzar. Sin embargo, la Carta de las Naciones Unidas y otras normas para la paz han sido reinterpretadas o ignoradas, y el mundo actual es testigo de guerras inhumanas. En Ucrania y Rusia, en Palestina e Israel, así como en Myanmar y en varios países africanos, cada día pierden la vida muchas personas y se producen devastaciones insoportables.

Las guerras se libran en nombre de la justicia, con el pretexto de intervenciones humanitarias, autodefensa preventiva, etc. Pero a menudo se trata de justificaciones egoístas que perjudican a civiles inocentes, destruyen el medio ambiente y aumentan los riesgos. (cf. Encíclica Fratelli Tutti, 258)

Incluso en países donde no hay conflictos activos, se está produciendo un aumento del armamento para «prevenir» la guerra.

Incluso Japón, históricamente pacifista, está cambiando de rumbo: reconocimiento del derecho a la autodefensa colectiva (antes considerado inconstitucional), despliegue de misiles de largo alcance, abolición de la prohibición de exportación de armas, nuevas bases militares de las Fuerzas de Autodefensa y fuertes aumentos del gasto militar.

En Okinawa y en las islas Nansei se están instalando unidades de misiles «para la defensa». Hace ochenta años, la batalla de Okinawa causó la muerte de más de 200 000 personas, entre ellas 94 000 civiles. La población, aún traumatizada por esa guerra y por los episodios violentos relacionados con la presencia militar estadounidense, sigue pidiendo la paz por medios no violentos. A pesar de ello, se están construyendo nuevas bases de misiles. Los ancianos dicen: «Nos estamos preparando para la guerra» y «Estamos siguiendo los mismos pasos de la guerra pasada».

El horror y el mal de la guerra son evidentes para muchas personas, pero debemos aprender de la experiencia de hace 80 años y recordar que las ideas y los valores inculcados en la vida cotidiana cambiaron la opinión pública y llevaron al conflicto. ¿Está Japón hoy realmente en el camino de la paz?

Hacia la abolición de las armas nucleares

«Con profunda convicción, deseo reiterar que el uso de la energía atómica con fines bélicos es hoy, más que nunca, un crimen no solo contra la dignidad humana, sino también contra cualquier futuro posible para nuestra casa común. El uso de la energía atómica con fines bélicos es inmoral, al igual que lo es la posesión de armas nucleares» (Papa Francisco en Hiroshima, 2019).

El Premio Nobel otorgado a Hidankyo es un paso fundamental para superar la lógica de la «disuasión nuclear» y acercarnos a la abolición de las armas atómicas.

Nosotros, que vivimos en un país afectado por los bombardeos atómicos, sabemos bien que las armas nucleares causan daños a la salud, discriminación social y destrucción medioambiental duradera.

Hace treinta años, los obispos de Japón declararon con firmeza: «Habiendo experimentado el poder destructivo de las armas nucleares, tenemos la responsabilidad, como testigos valiosos, de seguir invocando su abolición». (Decisión por la paz: con motivo del 50º aniversario del fin de la guerra)

Hoy en día, los esfuerzos por la abolición están creciendo, gracias a las redes de colaboración entre los obispos de Hiroshima, Nagasaki y Estados Unidos. Oremos para que el Nobel se convierta en un signo de esperanza hacia un mundo sin armas nucleares. Instamos encarecidamente al Gobierno japonés y a los gobiernos de todo el mundo a que abran su corazón a este «signo de los tiempos» y firmen y ratifiquen lo antes posible el Tratado sobre la prohibición de las armas nucleares.

La verdadera paz

La palabra «paz» (shalom), en la Biblia, significa «ausencia de defectos». No es solo la ausencia de guerras, sino un estado en el que toda la creación, querida por Dios, es respetada y está en armonía.

Por lo tanto, para construir la paz, debemos reflexionar sobre nuestra relación con Dios, con los demás y con la naturaleza. Necesitamos una conversión que nos lleve a relaciones auténticas ante Dios. La paz no nace de las armas nucleares ni del equilibrio de poder.

Caminar juntos con esperanza

Este año, la Iglesia católica celebra un Año Santo, vinculado al «Jubileo» del Levítico (Lev. 25,10). Cada 50 años, los campos se dejaban en barbecho, la tierra vendida se devolvía, los esclavos eran liberados y las deudas condonadas.

La Iglesia celebra el Jubileo cada 25 años para reafirmar la dignidad de cada persona, eliminar las violaciones de los derechos y liberarnos de la explotación. Es el año para volver a nuestra condición original y lograr la paz.

El Papa Francisco ha indicado el tema: «Peregrinos de esperanza», deseando que «para todos nosotros, el Jubileo sea una oportunidad para renovarnos en la esperanza».

En su primera bendición como papa, León XIV dijo: «¡Paz a todos vosotros! ... Quisiera que este saludo de paz resonara en vuestros corazones, en vuestras familias, entre todos los pueblos, dondequiera que se encuentren, en cada nación y en todo el mundo. ¡Paz a ustedes!».

A todos los que desean la paz, en especial a los jóvenes: hagamos nuestro el camino hacia la paz transmitido por generaciones durante estos 80 años y sigamos construyendo juntos la paz con esperanza en el corazón.