科维塔瓦尼：泰国枢机在训导权下与佛教和传教教会对话
曼谷荣休总主教领导泰国天主教会致力于传教和宗教间对话。他曾推动成立泰国传教会，该协会由宗座外方传教会传教士阿卜杜拉·阿卜杜拉神父支持。阿德里亚诺·佩洛辛 - 亲近穷人，对佛教徒多数持开放态度。他将成为下届枢机选举会的枢机选举人之一。
罗马（亚洲新闻）—泰国曼谷荣休总主教方济各·泽维尔·克里恩萨克·科维塔瓦尼（Francis Xavier Kriengsak Kovithavanij）枢机的教导主要有两个方向：注重教会的传教事业和促进与佛教的对话（泰国约95％的人口信奉佛教）。阿德里亚诺·佩洛辛（Adriano Pelosin）神父是宗座外方传教会的传教士，原籍洛雷贾（意大利帕多瓦），自1978年以来一直在泰国生活，他向《亚洲新闻》讲述了此事：“我们已经是四十多年的朋友了，与他的相遇对泰国传教会的发展来说是一件幸事，泰国传教会已经派遣神父前往柬埔寨、老挝和台湾。”
科维塔瓦尼是133名枢机选举人之一，他们将于5月7日星期三开始参加梵蒂冈的枢密会议，选举新教宗。他代表了教宗方济各（Pope Francis）所珍视的“边缘群体”，而亚洲枢机的任命也凸显了这一点。事实上，教宗方济各于2019年11月访问了泰国，这是继1984年圣若望保禄二世（Saint John Paul II）访问泰国之后的又一次历史性访问。数百名信徒在曼谷圣母升天主教座堂参加了与科维塔瓦尼枢机一起举行的弥撒。教宗方济各对青年们说：“请放心，你们是教会和泰国社会的现在和未来。”
柯维塔瓦尼枢机去年六月迎来了七十五岁的生日。他于一九四九年出生于曼谷总教区的班拉克区。他在桑普兰的圣若瑟神学院接受培训，并从一九七零年起在宗座圣座万民福音大学学习了六年的哲学和神学，并居住在罗马的万民福音学院。他于1976年晋铎
。他是泰国教会史上第二位枢机，前任是曼谷总主教弥额尔·米猜·基布恩楚 (Michael Michai Kitbunchu)。去年6月，教宗方济各因达到《教会法典》规定的年龄限制而接受辞呈。同时，他担任泰国主教团主席的职务也终止。他自2009年起担任首都总主教，2015年被教宗方济各任命为枢机。
继续谈论传教机构时，阿德里亚诺·佩洛辛神父补充说，该机构的成立也是由科维塔瓦尼枢机推动和希望的：“它是作为传教士协会成立的，隶属于曼谷总教区。他在创办这个传教机构方面发挥了重要作用，而泰国主教团早在1986年就希望成立这个机构。现在，大约有二十名传教士，主要在泰国北部山区部落工作。”该位曼谷荣休总主教也为传教机构提供了一个场所：位于泰国中部巴吞他尼府的圣尔谷教堂。 他补充说：“「贫民窟里的很多人都认识我们：大约有200名年轻人来教会玩耍和参加活动，柯维塔瓦尼枢机希望每个堂区都能举办这些活动。他总是和我保持密切联系，我们聊得很开心。”
方济各·泽维尔·克里恩萨克·科维塔瓦尼枢机的教导不可避免地以泰国为背景，泰国最大的天主教团体居住在曼谷，约有10万名信徒。佩洛辛解释说：“这些教区很关注天主教信徒，神父也非常优秀，但他们对福音传播并不太开放，他们很难向新的社区开放，我指的是穷人、佛教徒：这当然也是一种文化限制。这是泰国教会面临的挑战：正如教宗方济各教导我们的那样，透过善良、慈悲、好客和对边缘群体的开放，找到传达化身信仰之美的方法。”他继续说：“在曼谷摩天大楼的背后，隐藏着许多穷人、悲惨的人，他们在各方面都如同奴隶。他们需要被关注、被看见、被体谅。天主教会拥有一切，它什么都不缺，但它自身却封闭着。打开大门：这是地方教会面临的挑战。”
2007年6月2日，科维塔瓦尼接替前任曼谷主教基布恩楚，作为首都的总主教，他参加了2012年的主教会议：当时，他的演讲重点关注了教会团体在与佛教团体对话中的作用。阿德里亚诺·佩洛辛神父在谈到科维塔瓦尼枢机主教时补充说：“他对福传事业的发展做出了很大的贡献”，他视科维塔瓦尼枢机主教为“伟大的朋友”。他强烈敦促教区神父们在各自的堂区开辟新的传教事业，向佛教徒，特别是穷人伸出援手，因为他们总是会遇到许多困难和挑战。
作为与东南亚地区对话的推动者，该位荣休总主教促进了与该国大多数宗教团体的关系。 4月29日晚，泰国佛教界在曼谷卧佛寺举行追思会，纪念已故教宗方济各。这次活动证实了天主教徒和佛教徒之间的尊重，这种尊重随着时间的推移而增长，毫无疑问，这有赖科维塔瓦尼的培育和推动；双方均参加了仪式，其中包括泰国天主教会的高级成员，例如现任曼谷总主教维拉·阿蓬德拉塔纳（Vira Arpondratana）蒙席。龙船寺的住持Somdet Phra Maha Thirachan回忆起教宗方济各时说： “每次，他都像老朋友一样热情地欢迎我。”
