马哈拉施特拉邦颁布反皈依法，主教们：天预成人洗礼

孟买总教区所在的马哈拉施特拉邦所有主教发表声明，该邦成为第十三个透过印度教民族主义者推动的反“强迫皈依”法规的邦。声明中指出：“这是对天主教会合法宗教活动的直接且无理干预，尤其是在其成年基督徒入门仪式方面。

孟买（亚洲新闻）—3月16日晚，马哈拉施特拉邦立法议会一致通过了备受争议的《2026年宗教自由法案》，即所谓的“反皈依法”。至此，印度28个邦中已有13个邦实施了这项由印度教民族主义者推动、旨在打击透过胁迫、欺诈、诱导或婚姻等手段进行的宗教皈依的法案。

根据包括孟买在内的马哈拉施特拉邦通过的条款，以婚姻为幌子进行非法宗教皈依者将面临七年监禁，并处以10万卢比罚款（如果涉及未成年人、精神障碍者、女性或属于“表列种姓或部落”的人，罚款将增至50万卢比）。其中，要求皈依者至少提前60天通知当局，并允许任何家庭成员提出投诉的条款尤其严苛且极易被滥用。针对这些条款，马哈拉施特拉邦天主教主教们近日发表联合声明，呼吁撤回该措施，并指出该措施势必严重干涉宗教自由。以下是该声明的全文。

我们，马哈拉施特拉邦的主教们，对马哈拉施特拉邦议会近期通过的所谓《2026年马哈拉施特拉邦宗教自由法案》深感失望并强烈抗议。该法案非但没有保障宗教自由，反而以目前的形式，有效地损害了其声称要保护的权利，即印度宪法第19、21和25条所保障的宗教信仰自由。

该法案的条款直接且无理地干涉了天主教会的合法宗教活动，特别是其成人基督徒入门圣事（RCIA）计画。

我们感谢所有反对法案的人士。然而，同样令人沮丧的是，执政党和其他一些政党在没有与受影响最大的群体进行充分协商的情况下，就支持了该法案。包括阿塔尔·比哈里·瓦杰帕伊（Atal Bihari Vajpayee）先生在内的历届政府都秉持民主传统，在制定影响宗教团体的法律之前，会与利益相关者进行对话。而此次法案显然缺乏这种协商机制。

该法案第三章第六条规定，任何有意改信宗教的个人必须提前六十天向主管机关提交通知。该条款也授权当局在有人提出异议或主动调查的情况下，对拟议改信的“意图、目的或原因”展开警方调查。这项规定严重侵犯了个人良知和信仰的领域，为审查、怀疑和骚扰打开了方便之门。与法案中的大多数条款一样，该条款明显带有任意性，并且侵犯了个人受宪法第二十一条保护的隐私权，最高法院在K. S. 普塔斯瓦米（K.S. Puttaswamy）法官（退休）诉印度联邦一案的判决中已确认了这一权利。

天主教会一贯反对强迫改信。教会法典（第865条第1款）明确规定，成年人寻求洗礼必须出于自愿，并在接受适当的指导后进行。通常持续数月的慕道班（RCIA）旨在确保个人在充分了解资讯后，自愿做出有关其信仰的决定。

然而，根据现行法律，即使是经过深思熟虑且出于自由选择的皈依，也很容易受到质疑。如果家庭成员（他们自然会反对这样的决定）提出异议，那么参与皈依过程的神职人员和其他人员就有可能被指控胁迫或“洗脑”（如法案第2(p)条所述）。在这种情况下，即使没有任何不当行为，他们也面临严厉且不成比例的处罚，包括最高七年的监禁和巨额罚款。这实际上将合法的宗教活动定为犯罪，并给个人和宗教机构都带来了不合理的负担。将举证责任转移到被告身上、对虚假指控缺乏威慑性惩罚，以及该法案措辞宽泛含糊，都引发了人们对任意性和潜在滥用的严重担忧，正如其他邦的情况一样。这违反了印度宪法第25条和第21条。

仔细研读该法案，会发现其令人担忧的缺乏中立性。它非但没有促进和谐，反而有可能加剧猜疑、分裂和不公义。该法案似乎对少数族裔群体造成了不成比例的影响，令人对其意图和实施方式深感担忧。

天主教会始终支持国家的进步、团结和完整。教会与政府携手合作，致力于建立一个公正包容的社会。然而，当立法背离宪法原则，并带有党派色彩或强制性时，就必须发出基于原则的异议之声。

因此，我们强烈反对该法案的现行版本，并呼吁立即撤回或对其进行实质修改。宗教自由并非国家给予的特权，而是国家有义务尊重、保护和维护的基本权利。

为了维护正义、宪法完整性和基本权利。

埃利亚斯·贡萨尔维斯主教（Bishop Elias Gonsalves）

那格浦尔总主教（Archbishop of Nagpur）

若望·罗德里格斯主教（Bishop John Rodrigues）

孟买总主教（Archbishop of Mumbai）

塞巴斯蒂安主教（Bishop Sebastian）

卡延总主教（Archbishop of Kalyan）

西部地区主教委员会（WRBC）主席（President of the Western Region Bishops’ Council）

托马斯·德苏萨主教（Bishop Thomas D’sousa）