主教协议续签，但中国天主教徒举步维艰
宗座外方传教会传教士、汉学家柯毅霖 (Gianni Criveller) 就临时主教任命协议续签发表言论：“该协议被用作是向神父施压的一种手段。中国天主教会发生的奇迹根本不是因为该国宗教的政策”。
罗马（亚洲新闻）- 在圣座与中华人民共和国的协定第二次续签前后，官方教会成员以及非官方（俗称“地下”）神父和主教必须登记。没有这样的登记，就不可能在开放的教会中进行牧灵活动。待签署的宣言文本包括确认中国天主教会的独立性。主教和神父受到当局的压力，声称与圣座的秘密协议鼓励这种登记（当然不可能）。中梵临时性协议的文本向来保密，但这一事实对中国天主教徒产生了负面影响：他们无法质疑不道德的官员。
2019 年 6 月 28 日，梵蒂冈曾对此发出声明表示，“独立”应理解为“自治”。出于个人良心，神父和主教可以拒绝签字。然而，那些不签字的人却遭到了当局的报复，当局有很多办法让他们的生活变得困难。例如，禁止微信等手机应用程序：在中国，如果没有类似产品，将变得举步维艰。
一些已登记的人也会受到他人的批评，后者认为真诚的天主教徒不能接受这种做法，不能签署包括确认教会独立的声明。因此，在同意注册的人中，有不少人感到后悔。也许，就像圣保禄那样，当因信仰而被束缚时，会感到更加自由。
在与我交谈的中国观察人士和朋友中出现了这样的想法：如果圣座拒绝该协议，中国天主教徒将面临更大的困难和报复。因此，协议构成了一个较小的“罪恶”，为的是避免更大的罪恶。不幸的是，我也如此担心。然而，如果这是真的，那将表明有签约者不怀善意，仅仅是渴望找到一个共同点。这种协议，只会让一方变得更强，而另一方受苦。如果真是这样，该协议将产生一个自相矛盾的结果，即使教会不再会自由。
近年来，关于中国天主教事务的说法，都过于仁慈了，总是肯定协议的有效性。在我们看来，事情要复杂得多。与任何对话者一样，同中国的对话不应放弃真理：缺乏宗教自由以及人权和政治权利；压制西藏、新疆和蒙古人民的权利；压制香港的民主；制造台湾危机。
我们经常想知道，为什么中国愿意与梵蒂冈续签协议，但在实际层面却推展不顺利。更何况当下的中国信徒正面临近三十年以来最为困难的时期。令人担心的是，该国的领导人在对话中并不真诚，他们的政治议程不是与梵蒂冈达成体面的妥协。
通过梵蒂冈，北京无疑获得了国际形象的提升。教宗方济各屡屡批评西方势力，但对亚洲、非洲和拉丁美洲的新兴国家持开放态度，这些国家迄今仍受到国际制裁。与这位教宗达成协议会增加国际社会的支持度。这是中国政府的目标，但不幸的是，这与改善天主教徒的生活并不相符。
令人担忧的是，中国当局认为与梵蒂冈的协议有助于进一步孤立台湾。圣座是唯一具有一定威望的世界权威，且与台北保持着正式的外交关系。统一台湾是习近平所希望办成的事项，因此中国希望梵蒂冈断绝与台湾的来往。
诚然，圣座与中国之间的协议仅为牧灵性质，非外交性质，但它仍具有政治性质。教宗方济各申明，尽管有被欺骗的可能性，尽管一切皆有可能。但是，除了对话，别无他法。令人钦佩的是，教宗想要以慷慨和真诚的态度与他人对话。
当谈及对话的困难时，并不是因为人们的猜测，而是来自大陆教会的实际情况。就我们而言，我们会全心全意地祈祷，以便教宗对于中国天主教会的愿景能够实现。
