俄罗斯与新自由主义极权主义的斗争
在最近的两次演讲中，普京总统和莫斯科宗主教基里尔再次谈到这场战争不仅针对乌克兰，而且针对整个西方，其社会模式“绝对重视个人选择”。政治、道德和精神上的挑战。
本星期俄罗斯总统普京（Putin）和莫斯科宗主教基里尔（Kirill）再次宣布了意识形态原则，这些原则决定了在乌克兰采取军事行动以阻止西方入侵的“必要性”，在他们看来，这种意识形态旨在强加一种完全不可接受的社会和共存模式对俄罗斯人来说，对俄罗斯打算保卫的整个国际社会来说都是灾难性的。
基里尔在圣彼得堡爱乐乐团的大厅发表讲话，那里正在举行一个晚会，以纪念彼得格勒都主教文杰明（ Venjamin）（卡赞斯基（Kazansky））的殉道，他的 100 周年纪念标志着布尔什维克（Bolsheviks）被处决，布尔什维克是第一个也是最伟大的见证者之一。对教会的迫害开始时的信仰，以及其他殉道的主教和神父。管弦乐队为他们表演了清唱剧《各各他受难》。宗主教借此机会警告需要抵制新的迫害，即西方世俗化和消费主义意识形态强加的“罪恶大众化”。
基里尔举了一个例子，“对漂亮衣服的热情，让人失去理智”，这是“通过电影和文学的锤炼坚持”提出的。当人们屈服于这样的宣传时，“人们的生活、家庭生活、道德上的一切都被粉碎了，人自己就变得软弱了，屈从于外力。”这应该归咎于“当代自由主义，绝对重视个人选择，世界上大量的人，特别是西方国家，认为他们生活在富裕中”。相反，一个人必须生活在“思考最重要的事情，遵守神圣的法律，并在政治、经济和科学的各个层面表达自己的信仰，”这位宗主教总结道。
一个世纪前的迫害，文杰明是受害者，是由苏联在 1921-22 年没收教堂财产引发的，当时白党和红党之间的内战结束了，这使俄罗斯陷入了非常严重的危机并造成了普遍的饥荒。教会被指控反对没收和隐瞒资产，导致许多东正教神职人员被捕并被判处死刑，甚至一些天主教神父和主教。总而言之，今天的东正教教会有 1,700 名苏联时代的“新烈士”，天主教会也宣布了一些。基里尔提出的类比尤其体现了俄罗斯对殉难的“救命”解释：剥夺自己的“多余物品”正是由于西方制裁，乌克兰战争正在造成的影响。
弗拉基米尔·普京还谴责通过“西方霸权”强加“新自由主义极权主义”，俄罗斯已决定对此作出反应。他在第 10 届莫斯科安全会议上的讲话中这样做了，在一次仅限于俄罗斯人和少数盟国的集会之前，正好被“不友好”国家的代表遗弃。在他看来，在乌克兰战争带来的世界秩序新阶段中，“西方精英正在千方百计地维护这个正在从他们手中滑落的霸权”。
克里姆林宫首脑的这种霸权意味着“停滞、蒙昧主义、文化抹杀”，这是一种远比苏联更糟糕的独裁，表达自己与宗主教基里尔的一致。因此，我们处于战争的第二阶段，其中军事行动是必要的“防御”前提，而俄罗斯领导层打算发动最大规模和最决定性的攻击，一种意识形态攻击，因为它知道它有更多的盟友这片区域比战场上的士兵和炸弹还多。其目的是让我们摆脱以寻找新的军事盟友为特征的“集体西方新殖民主义”的压迫，而不是确保欧洲和世界的更大安全，“产生了完全相反的效果”。这就是为什么去年 12 月俄罗斯提出的共同安全措施被忽视，导致俄罗斯做出“特别军事行动”的决定，根据普京的说法，“完全符合联合国章程”。
普京坚持认为，制裁只对那些“非法”实施制裁的人具有惩罚性，导致欧盟因“狂热的制裁歇斯底里，完全脱离现实，违背所有常识”而遭受超过4000亿美元的损失。相反，今天我们终于可以开始“勾勒出多极世界秩序的轮廓，越来越多的国家正在根据自己的身份、价值观和传统选择自由和主权的发展模式”。
他还关注许多西方国家的政治进程和变化，“全球主义精英造成混乱”越来越多地受到“主权主义替代品”的挑战。美国及其“附庸”试图干涉主权国家的内政，“组织挑衅、政变和内战”，为此“即使使用武力也要抵抗”。
北约寻求向东方扩张，增加其军事基础设施的力量，这就是它对世界安全构成真正威胁的原因，在过去几年中，乌克兰人民准备“为炮灰的命运，实施反——俄罗斯项目，对新纳粹意识形态的传播视而不见。” “盎格鲁萨克人”想把这场冲突扩大到全世界，他们将从东欧转移到亚洲、非洲和拉丁美洲。
普京在南希‧佩洛西（Nancy Pelosi）的访问中明确谈到了美国在太平洋地区的演习及其在与台湾关系上的“冒险主义”，在这种情况下，隐含地援引了北京的老大哥保护。然而，回到他最珍视的听众，即西方国家的选民，他指责背信弃义的全球主义者“试图通过将责任归咎于俄罗斯和中国：生活水平的崩溃、失业、贫困、去工业化和许多其他领域的危机。”
普京战争的目标不仅是乌克兰，而且是整个西方，这是俄罗斯无意脱离的地缘政治现实，但它打算在政治、道德和精神上而非军事上主导。
