09/25/2019, 17.37
法国-伊斯兰教
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在西方,伊斯兰教的复兴「为女性开绿灯」

作者 Kamel Abderrahmani

今年9月14日,两名女性伊玛目在巴黎主持了一场祈祷活动,这在穆斯林团体历史上尚属首次。穆斯林青年:「西方穆斯林有必要从宽容的、社会文化发展和理性的背景中汲取有益经验,从而更新其宗教习俗」。

巴黎(亚洲新闻)- 为了使伊斯兰摆脱对现代化及发展文化的冲突和敌对的局势,穆斯林必须使脱离上一代的宗教方法和习俗。卡美尔•阿卜杜拉赫马尼(Kamel Abderrahmani)在谈及关于伊斯兰宗教习俗更新时,说了以上话语。在西方,这一过程需要一个新人物的贡献,而这个新人物在中东伊斯兰传统中则毫无发言权:女性。他表示,「阿拉伯文化在过去的几个世纪中影响了伊斯兰,并与之融合,然后产生了一种用来出口西方的平行伊斯兰。这就是为何我要捍卫浸入西方文化的西方伊斯兰思想」。我们发表了这位年轻穆斯林学者对此作出的反思。(由《亚洲新闻》负责翻译)。

 

你们是说「女性伊玛目」?你们疯了吗?但为什么呢?天并没有塌,地也还在原处;宗教前进是必经之路,只要这能满足当代需求。而关于伊斯兰教,此次的进步和更新是通过女性在西方进行。今年9月14日,两名女性伊玛目在法国巴黎主持了一场祈祷活动,这在穆斯林团体历史上尚属首次。她们分别名叫索菲(Anne-Sophie Monsinay)和厄娃(Eva Janadin)。

但是,哪个伊斯兰教宗派(逊尼派或什叶派)会接受这种创新?作为一名穆斯林,必须要属于某个流派吗?我不这么认为,因为你可以按照自己的理解成为一名自由主义穆斯林,避免盲目地追随那些陈旧的思想;毕竟,有不少引文明确提及或唤起在宗教中反思的重要性和价值。

通过这50句经文,古兰经鼓励信徒去反思经文并默观。所以反思恰恰是试着将不同的思想和新颖性带入宗教问题。此外,所有宗教都进步并摒弃了一些思想。或为了适应所处社会,会引入了一些新概念。例如被引入到基督教的音乐,「它在宗教仪式中占据了重要位置;它改变了欲望的可获得性,因此促进了超自然的方法」。

然而,在伊斯兰教(逊尼派或什叶派)中,「每次更次都会分散注意力」。因此,创新和神学适应很自然地被视为错误。这往往会使伊斯兰教所进行的每个改变尝试被「非法化」[1]

为了清楚起见并帮助伊斯兰教进行更新,使其摆脱对现代化及发展文化的冲突和敌对的局势,穆斯林必须使脱离上一代的宗教方法和习俗:因为这来自当时的社会文化条件,而不是古兰经。换言之,是时候了解穆斯林宗教既不是身份也不是一种意识形态。不论是高卢人、伊比利亚人或罗马人,都可以称为伊斯兰教徒...!我这样说是因为我觉得伊斯兰教正在通过其两大主要流派(逊尼派或什叶派),逐渐成为一种霸权意识形态,每个人都必须以同样的方式去进行宗教信仰。

毫无疑问,会有读者询问是否有超越种做法的可能性,因为这植根于穆斯林的集体想象力。既然没有没有古兰经经文或先知传统禁止妇女主持祈祷活动,那么任何宗教团体都无权以天主的名义禁止他们这项合法权利或登上清真寺的祭坛。「众所周知,在大多数穆斯林宗教场所,妇女没有进入主祷告厅的权利。若哪位女性想要欣赏巴黎大清真寺祈祷厅的建筑,只能在门口看。但却因为男性的强烈反应无法进入。女性便因此被放逐到地下层」[2]。此外,古兰经亦未曾禁止混合祈祷。

可以这么说,伊斯兰教主要经文并未提及这个问题,也没有谈到关于伊玛目。没有任何经文禁止妇女主持祈祷活动。我认为,文化能够进行干预,决定如何行使伊玛目权利。若我们回到过去,我们便能够发现先知穆罕默德是如何根据有关社会规范(条例)来应对这个问题的。

根据圣训,他实际上授权了一个名为Oum-Waraqa的信徒来主持祈祷活动[3]。她是一位来自麦地那的妇女,她熟读并背诵古兰经;她是「穆罕默德同伴」之一,是他最亲密的追随者。然而,这个圣训并未明确Oum-Waraqa是否为女性或为混合团体主持过祈祷活动,就像(先知妻子)Aisha和Oum Salama那样。换言之,穆罕默德在回应这一论点时是充分尊重所处社会的社会守则,但他并不认为这是非法的。因此,可以说,这个问题一直困扰着后来的世世代代。

穆斯林对女性主持祈祷活动的想法怀有敌意,并提出了愚蠢的论点,这些愚蠢的限制已不再是我们时代的一部分:「女性的身体具有诱惑性,会在祷告期间分散男性的注意力」。那么男性的身体不会打扰,分散女性的注意力吗?他们何时才能停止将女性仅看成一具到可以引起性欲的身体?男女之间只能有性吗?那灵修,即自己与天主之家的关系,是存在于外部还是内部?男性真的如此受制于他的原始欲望,以至于他们在祈祷期间也会失去自我控制力?值得注意的是,祈祷是注意力最集中的时刻,天主才应该是信徒心中唯一该存在的。在如此虔诚的时刻,他怎么可能被一个完全被遮盖的女性身体打扰呢?我提了这么多问题不是为了获得答案,而是为了证明这是一个文化问题!我们可以说是阿拉伯文化反对解放。毫无疑问,它在没有古兰经基础的情况下影响了伊斯兰教,并引入了纯粹的主观建议和要求。换言之,阿拉伯文化在过去几个世纪中影响了伊斯兰教,与之融合并产生了一个用来出口西方的平行伊斯兰教。这就是为何我要捍卫浸入西方文化的西方伊斯兰思想。

最后,我们必须知道,西方文化使妇女蓬勃发展,并在各个领域变得更加解放。西方穆斯林有必要从宽容的、社会文化发展和理性的背景中汲取有益经验,从而更新其宗教习俗,并符合所处的社会背景及其社会规则。这将使他们的宗教脱离萨拉夫主义,并改变伊斯兰的习俗,使其摆脱传统的宗教束缚。后者试图创造与先知穆罕默德相同的社会环境,从而活出自己的宗教:这就是今天杀死伊斯兰教的原因。像所有其他宗教一样,伊斯兰教必须在接纳它的文化中进行稀释,以避免致命的冲突。

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