作者 Nirmala Carvalho

一个亚纳迪部落家庭被迫在养鸭场从事契约劳动。这位母亲迫切想知道她九岁儿子的消息，她的儿子被当作“抵押品”，但雇主却向她撒了连串谎话。印度主教移民委员会的塔库尔主教表示：“官方上奴隶制然在是非法的，但对于一个自诩为经济强国的国家来说，它仍然是良心上的污点”。

蒂鲁帕蒂 (亚洲新闻) - 印度安得拉邦蒂鲁帕蒂的一名养鸭户及其家人因向一名部落妇女索取25,000 卢比（略高于250英镑）的贷款而将其和她的三个孩子抵押劳动制，并将其九岁的儿子作为“担保人”，随后秘密将他的尸体埋葬在另一个州，声称他死于黄疸而被捕。

当女人终于凑够了钱偿还贷款时——尽管男人索取了高昂的利息——男人却告诉她，男孩已经逃跑了。经过正式投诉和警方审讯后，该名农民承认孩子已经死亡，并将尸体埋在泰米尔纳德邦坎奇普拉姆岳父岳母家附近。

当警方挖出男童的尸体时，他的母亲坐在地上，失声痛哭。阿纳卡玛 (Anakamma)、她的丈夫陈查亚 (Chenchaiah) 和他们的三个孩子（亚纳迪 (Yanadi) 部落社区的成员）已经在蒂鲁帕蒂的养鸭场工作了一年。即使在陈查亚去世后，雇主仍然强迫阿纳卡玛 和她的孩子们继续工作，坚持他们不能离开，因为她的丈夫向他借了25,000卢比。

当局表示，阿纳卡玛和她的三个孩子被迫长时间劳动。她曾要求提高工资，但被农民拒绝了。当她坚持要离开时，他要求阿纳卡玛偿还45,000卢比，其中包括20,000卢比的利息。她恳求十天时间来筹集这笔钱，但被告知她必须留下一个孩子作为抵押。没有别的选择，她只好勉强同意了。

阿纳卡玛偶尔会和儿子通电话，这时儿子会恳求她来接他，说他工作太累了。她最后一次和他说话是在4月12日。在该月的最后一周，她设法筹集了资金并联系了养鸭农，告诉他她会来接她的儿子。该男子最初声称男孩已被送到其他地方。当她追问时，他却说孩子在医院──最后他逃跑了。由于担心最坏的情况发生，她在部落社区领导人的帮助下向当地警方求助。

在审讯过程中，农民承认男孩已经死亡，并已秘密将其埋葬在坎奇普拉姆。他和他的妻子以及他们的儿子立即被逮捕。人权活动人士报告称，亚纳迪部落社区特别容易遭受债役，最近有50名社区成员被释放。一名活动人士解释说：“通常，他们会先支付一定金额的预付款，然后诱骗受害者。”

印度天主教主教团移民事务委员会成员、赖布尔总主教维克多·塔库尔（Victor Thakur）在评论此案时告诉《亚洲新闻》：“这给我们国家带来了巨大的污点——在一个自称文明且是全球经济强国的社会里，这种行为完全不可接受。这种残暴、不人道、不文明的行为应该让我们感到羞愧且是全球经济强国的社会里，这种行为完全不可接受。这种残暴、不人道、不文明的行为应该让我们感到羞耻……尽管此类行为在1976年就已被剥夺犯罪的行为。”

塔库尔总主教补充说：“这太不人道了，在21世纪，仍然有人将他人当作奴隶，让整整一代人陷入奴役。每个人都是按照天主的形象创造的，这种现代奴隶制是对人类尊严的侮辱，是对基本权利的侵犯——最边缘化、最无助、最贫困的人受到剥削。”